他們樂觀，愛美，卻不浮躁，總把最深沉的感情和紀念留給老人和死去的人。在這裏，不管職位高低，財富多寡，對老人都是十分尊重的。走在街上或同人交往，無論遇到相識或不相識的老人，一律以“爸爸”，“媽媽”相稱。在一個村子裏，如兩人遇到紛爭，都自然地去找一村之中年紀最大的老人去做評判，隻要老人的裁決下來，誰也不再說什麼，對死去的人，他們是決不允許說壞話的。在過去，人死之後，都要停屍一周，把所有親戚朋友，族中人請來，唱歌，跳舞，表彰他（她）一生的功績和美德，為他（她）的靈魂祈禱，然後把死者的屍體深埋在他（她）生前居住的臥室地麵下，以表後人的懷念，也以此表示，死者肉體雖逝，其靈魂卻永遠與生者同在。現在，屍體不再埋在室內了，大多有了公墓或私人墓地，但人死後的禮儀仍如以往。這裏人人遵從這樣的習俗：娶妻，生子可以不去祝賀，但若死了人，隻要接到通知，不管公務多忙，路途多麼遙遠，一律是要前去哀悼的。在洛美，我曾見過幾次喪葬禮儀。往往是突然見到一條街的某家門口搭起寬大的布篷，接著，在某一個下午或晚上，就有幾百輛轎車，摩托車停在街道兩旁，然後走下一群群身著整潔肅穆的民族服的男男女女。於是，長者主持，樂隊奏樂，人們跳舞歌唱，最後，大家坐在一排排折椅上，由長者追述死者的一生，行祈禱儀式。最初，我以為我碰到的都是勢尊位顯的人家，否則，怎麼能有那麼多尊貴的親屬前來吊唁？後來得知，這裏仍以家族為社會結構的原始單位，不管人們地位高低，財富多少，他在自己的家族中部占一席之地，而每個人的後麵也都有一個龐大的家族。
不知是傳統的民族觀念，還是出於直率的愛美心理，對於自己的天性美他們從不扭捏，從不掩飾，而且盡量顯示給別人。如果小夥子胸肌發達，他就盡量穿緊身衫，努力勾出自己的肌肉，顯出自己的健美。如果某男士的胡子長的美，他就盡量留起唇髭，修剪得齊齊的，借以添加豐采。如果姑娘的乳房飽滿，她就盡量穿袒胸或半袒胸的上衣；如果她的腿長得修長而健美，她就穿短裙或短褲，而決不穿長裙。也許正是這個原因吧，這個民族出奇地喜歡男女裸體雕像，無論展覽館、大酒店還是小飯店，辦公樓，到處雕有男女裸體像。一次，我們在一家飯店吃飯，一進門，迎麵就豎著一座男裸木雕，而且巨大功細。大家走到那裏，沒有慌亂，沒有羞澀，也沒有心裏的猥褻，而是坦然地欣賞它的藝術功力。
大概正是出於這種習慣吧，當你走到街上，見到一位美麗的姑娘或少婦時，你欣賞她，她會報予你感激的笑；當你說：“小姐，你真美”時，她會感激而榮幸地對你說：“謝謝，先生。”她決不會以為你在調戲她，更不會以為你在耍流氓。
你又說：“我能請你喝一杯可口可樂嗎？”
如果她沒什麼事，就會非常高興地接受你的邀請；她若實在有事，也會向你真誠地道歉。
可能正因為他們把男女社交看作正常而榮耀的事，這裏的交友和戀愛是容易又受人尊重的。父母也以自己的女兒有人愛有人追求而自豪。
L，聽了這些，你或許驚奇，或許不以為然，但，我把這些寫給你，總可以供你了解另一種風習、另一種文化心理結構吧？
R於洛美