福建的劍池在福州市鼓屏路東側，今省財政廳院內。相傳春秋時鑄劍名匠歐冶子曾在此鑄劍，因而又名“歐冶池”。據《吳越春秋》載：“越王允常聘歐冶子作名劍5枚，傳數世無疆，國滅於楚，乃徙居閩。又數世至無諸，乃複封王，或冶劍於山，淬火於池，故皆以冶名。
“所以劍池旁的小山名”冶山“。宋代黃裳《歐冶池》詩：“人隨楚電幾回見，劍逐風雷何處尋？唯有冶山池尚在，夜來明月古猶今。”如今劍池古跡保存完好。
江西的劍池在豐城縣。相傳晉代豐城縣令雷煥修建牢獄時，挖獲“幹將”、“莫邪”一對寶劍，挖劍之地形成一池，故而得名劍池。
我國四大石林四川興文石林位於四川省興文縣城以南30公裏處。在方圓十餘公裏的範圍內，地上地下，溶岩石林，突兀參差，如筍散布。每根石林高約1-2米，崢嶸散布，狀如波瀾。林區內有一麵積約6萬平方米的巨型溶洞，洞內鍾乳石密布，堪稱奇觀。
雲南路南石林位於雲南省路南彝族自治縣內，是我國最大的石林，石林總麵積約有40餘萬畝，石林中最著名的名石有劍峰、蓮花峰、獅子峰、五老峰、萬年靈芝峰、書生趕考峰、阿詩瑪峰等。
浙江淳安石林位於浙江省淳安縣的千島湖西南湖區。林區奇岩林立，怪石嶙峋，與雲南省路南石林景致相差無幾。其中獅子林、石林古城、石林花園、書刺石林、獅象峰等，都是中華石林中的絕品。
福建大湖石林位於福建省永安市的西北13公裏處。石林蔓延數公裏的範圍，依山置布，層層疊疊，呈階梯狀，次第而上。巨石構形中有的如人形、有的如奔獸、有的如海底動物、有的如神話造型，千姿百態，蔚為壯觀。
中國四大碑林曆史上，陝西西安碑林、山東曲阜孔廟碑林、台灣高雄南門碑林、四川西昌地震碑林被稱為中國四大碑林。
陝西西安碑林現存碑石1700多塊，薈萃了各代名家手筆，漢魏及唐代著名書法家的碑石大多數集中於此，其中由114塊石碑組成的《開成石經》，則是一座大型石質書庫。
山東曲阜孔廟碑林集碑碣2000多塊，其數量居曆史碑林之首。碑石大者逾丈、小者不過盈尺，其中兩千年前的孔廟、史晨、乙瑛、禮器等四塊漢碑是聞名中外的碑石珍品。
台灣高雄市南門碑林集碑石1000多塊，碑刻書法渾厚謹嚴，氣勢磅礴，是書法藝術上的珍品。
四川西昌市地震碑林有碑石100餘塊，記載西昌、冕寧、寧南等地曆史上發生地震的資料。明、清時，西昌地區發生過三次大地震，碑石對其均有詳細記載，可以彌補曆史文獻的不足，是研究地震史的珍貴資料。
中國四大清真寺西安化覺巷清真寺位於西安市城區西大街化覺巷內（鼓樓西北），占地麵積12000平方米，建築麵積4000多平方米，始建於唐玄宗天寶元年（公元742年），是中國建築規模最大、曆史最悠久、文物價值最大的中式宗教建築，為中國第一清真大寺。從唐代始建以來，曆經宋、元、明、清沿衍和擴建形成今日規模。主體建築禮拜殿可容1000多人禮拜。
北京牛街清真寺又叫禮拜寺，位於廣安門內的牛街，是北京規模最大曆史最久的清真寺。
寧夏同心清真大寺位於寧夏同心縣舊城內，相傳始建於明萬曆年間，乾隆二十五年和光緒三十三年曾兩次重修。寺前有一座仿木結構的磚砌照壁，嵌有大幅磚雕麵，甚為精美。進門後有高10米麵積達3500平方米基台一座。台上建有禮拜殿、宣禮樓、阿訇住房等。
新疆艾尕清真寺位於喀什市艾尕廣場，是新疆最大的一座純伊斯蘭建築風格的清真寺。相傳始建於清代嘉慶三年（公元1798年），曆經修茸和擴建，至清道光十八年（公元1838年）完成，形成如今的規模。占地約15畝，高大的寺門與四周短牆相連，門兩側有兩座高達十多米的塔樓，米黃色的磚麵上繪有白色花紋和磚縫，給人以雄偉壯麗、莊嚴肅穆之感。大門內為八角形門廳，有左右兩個甬道可進入寺內。前有水池一座，四周鬆柏競秀，白楊參天，幽雅清靜。禮拜殿分為內外兩殿，可同時容納六、七千穆斯林作禮拜，十分壯觀。
我國四大回音建築石磴琴聲：位於四川省潼南縣境內，在涪江岸邊，有36級石梯，似一把巨大的石琴，每個階梯，猶如一根琴弦，隻要有腳踏上石磴，拾級而上，腳下便會響起美妙悅耳的琴聲。
天壇音壁：即北京天壇的回音壁。由於內側牆麵平整光潔，使外來音樂沿內弧傳遠，久久回蕩。
鶯鶯寶塔：即山西普救寺塔，又稱舍利音塔。在永濟縣西北普救寺內。塔身呈方形，有13層，高50米許。登塔者，用石投地，回聲即起。投前地，則聲在塔底；投後地，則聲在塔頂。
蛤蟆音塔：在河南省鄭縣城內，建於清康熙年間。塔身不高，遊人若以掌擊塔，塔內會發出“咯咯……”的鳴聲，如有千萬隻哈蟆鼓膜低唱，妙不可言。