第三十（節） 男女之傾斜？
偶爾想到，漢語中帶“女”旁的字非常豐富，而有“男”旁的漢字屈指可數。想要得到一個比較準確的印象，翻了一通字典，找到的包含“男”字在內的常用字除了該字的本身外，大約也隻有指明身份的舅、甥兩個字了。而“女”字則有一個非常龐大的大家族，組成了一個大的詞組方陣。
最常見的是表示身份地位或職業角色的，如奶奶、媽媽、婆婆、姥姥、姨姨、姑姑、姐姐、妹妹、媳婦、妯娌、妃嬪、婕妤、奴婢、妻妾、媼嫗、小妞、媒婆、保姆等等；有表示神態姿色的，如妙齡、姣好、嫵媚、妖嬈、婀娜、婉約、妍麗、娉婷、嬌柔、姍姍、嬉笑、媸、婧等等；有表示情緒狀態的，如婚嫁、娶婦、嫉妒、惱怒、奸詐、嫌棄等等；還有姓氏名字的，如姚、姬、薑、嫪、嫦娥等等。略數一下，就有幾十上百個，覺得也真是有趣，所以要處理好“女”的關係，實在有些繁雜瑣碎。從而對漢字又多了一點點認識。
嫵媚、妖嬈，的確隻是屬於女兒姿態的專用詞，如果哪位男性故作媚人之舉，娘娘之腔，那是要被人恥笑的，於是一些改變不了女兒心態和姿態的男子，幹脆就做一回變性手術，魔術般地經曆著從男人到女人的視覺、感觀的改變，世界上也才多了“人妖”這類專供他人取樂的畸形人群。再說，如果哪個女人有超出常規的非常舉止，人們也會說這女人帶著些妖氣，像妲己、褒姒一類的在人鬼天地間招搖遊移的女性，說不定還會讓人聯想起“禍國殃民”的惡名來。
嫉妒，這兩個字都帶著“女”字旁，就是說創造漢字的時候，男人把這種不健康的有害的心理活動專利賦予了女性人群，似乎嫉妒是女人與生俱來的秉性，這當然有失公允。想想戰國時期的龐涓如何嫉妒孫臏，我們就知道嫉妒實乃人類之通病，不論男女。如何把握好這種心理狀態的“度”？把握得好，就屬於正當的競爭，就是激勵；把握得不好，就是嫉妒，就會產生負麵作用。而嫉妒有時會演化成比仇恨更加強烈的情感。嫉妒心太強的男人，被人視作小肚雞腸，婦人見識，結果女性還是被放在了更低一個層麵上。遙想當年，李唐政權轉為武周政權的時候，多少人曾進行過激烈抗爭，甚至不惜付出生命的代價。駱賓王才華橫溢的《討武曌檄》，讓我們在領略他文采飛揚中的才情、激情、憤怒之後，對女性當政者至今心有餘悸，尤其是駱賓王從此蹤影全無，從人間蒸發，“狠毒莫過婦人心”的說法更盛行一時。然而，在武則天的家鄉文水南徐村，則天廟的規模之小、建築之簡陋，依然表現出唐代以後中國社會男尊女卑觀念的盛行。
漢字最早出現在什麼時間，似乎無一定之論，我想說的是，創造漢文字的過程中，一定是一個以男性為主體的社會，這一大批“女”旁漢字的出現，充斥著男性的審美觀，以及男性對社會和各種資源的支配權。通常俗話中說的“男女搭配，幹活不累”，“男主外女主內”，成語中的男耕女織，男尊女卑，男婚女嫁，男歡女愛，男盜女娼等等，都是男在前，女在後，這也恰恰表明文字形成過程中男性一定是占據了社會的主導地位。翻讀一本閑書的時候，看到一位瑞典漢學家林西莉女士關於“漢字王國”的認識，她提到了“姓”這個字，說今天理所當然認為這個字應當與男人、丈夫聯係在一起，但這個字的“女”旁，恰恰說明“如果那時候（女性）確有過一定的社會地位的話，這個字就是一個證據”。同時，這位漢學家還推測說，帶有“女”字旁的這批漢字是男人創造的，至此，我算是找到了理論上的支持，對女字的猜想也可告一個段落。
我想，假如一個社會以女性的審美觀和女性文化為主體的話，“男”字旁的漢字恐怕就會比今天多得多，而不像我們今天看到的男、舅、甥這樣幾個字孤立無援了。傳說中的女媧摶土造人，倉頡創始漢字，印證天地造化、陰陽乾坤的宇宙規律。仔細想想，是不是還算有些道理？
第三十一（節） 關於優秀男人的思考
前些日子看了一篇精美的名家散文叫《尋覓優秀的女人》，告訴我們現代世界在呼喚精品，不論人還是物。細細琢磨，又覺得隻尋找人類一半的優秀遠遠不夠，那另外一半的優秀者也頗需費些精神來找尋。