“你腦子裝漿糊了，當然開不了竅。”消逝看向試金石，“不妨做個改變：成功者經常在自己頭腦裏先掛個‘鳥籠’，然後脅迫性的要求自我在鳥籠中裝上些東西。一樣的道理，想達成目標，先靠想象。唯有想清自己心中的‘鳥籠’，‘理想之鳥’才會飛進籠中。”
小韋抓饒頭皮，問：“能不能說明白點？”
“閉上眼睛，嚐試回想從前，你的授業恩師是如何教你的。慢慢理清線索，總結出關於斬擊最精粹的那一段為止。是時，你就有望本道覺醒，剖開試金石不在話下。”消逝交代，“有一點，你須牢記，若要實戰，首重的還是經驗。遲早你將體會到——‘經驗才是收費最高的學校’。”
音止，消逝化作一縷魅影淡化，留韋斯特一人在此挖空心思修煉。
當你忘記自我而感受萬物時，萬物皆是生靈。隻有先感受物體生命的脈動，方能將其斬斷。一旦拋開對萬物的牽掛，即可斬斷萬物……：韋斯特冥想恩師昔日教誨，迷惘似果殼衣被層層剝開……
可愛多在小韋初入門下時，跟他講過“大巧無巧”的至理名言。師父說：畫家亞瑟立粟早年潛心油畫，後來才研習東方風格的水墨畫。上世紀二十年代，亞瑟立粟創作了水墨畫《咬定青山》，前去向水墨畫大師吳清風請教。
吳老仔細將畫作看了幾個來回，令亞瑟立粟忐忑不安。不料，吳老最後評價：“很好，一點也不落俗套。”
亞瑟立粟聽了褒獎，更覺不安：“我不會畫水墨畫，竹子的層次沒處理好。”
吳老說：“這幅畫好就好在你不會畫。許多人畫不好就是因為太會畫，總是套用陳法，熟到甜媚俗氣的程度。”
古往今來，有所造詣的大師，皆是“由拙入工”又“由工返拙”。千錘百煉得其真髓，曆盡滄桑返璞歸真。
韋斯特由努力放空身心，到真正忘卻煩惱，做到心神澄清，世間萬物仿佛因此靜止。
正如不少外科醫生所說，“無論手術多冗長，也不覺得腳酸。”；有舞者沉醉於舞蹈時，對時間的速度感產生扭曲，數小時隻如幾分鍾。此類高度專注的狀態，稱之為“心流”。時下，小韋就沉浸於“心流”之中。為達到感受物體脈動的境界，他終日握著紙片，渾然不知時間地流動。
當晚，韋斯特悟出自身的本道屬性，並且誤打誤撞，真給他信口胡言說中，正係“人間道”。
然而，本日非吉日。小韋躍居本屆“鋒神會”新一位參賽者的同一天內，又有三十二名劍客死於非命！沒人曉得凶手是誰？案發現場一絲線索也找不著？
神秘殺手的陰影遍布武塚，德高望重的前輩裝成置身事外，武鬥派故作強硬，江湖閱曆深者已具先見之明。若拋開道行高低，他們的體驗高度統一，都嗅到了相似的味道，一股非比尋常的血腥味，它穿透自命清高的外殼，堵塞每位劍客的心門。
夜色茫茫罩四周，天邊新月如鉤。
英八的十弟子悠閑雲形單影隻，散步在夜空下，往事仿佛瓦片上的灰塵，擦拭幾遍，都會再沾染……
他自幼家境貧寒，父母長輩加上兄弟姐妹十餘口人，圖個溫飽猶嫌困難，要上學讀書，除非賣兒賣女。雙親屈服於現實，遂忍痛割愛，將他送到劍陵交與英八撫養，隨後攜一家老小遠走他鄉，再無聯絡。
當時，他腦中存在一種想法，認為自己是被父母遺棄的孩子。這樣的思想就像一潭死水，衍生出沉悶的性格，他無一絲正常孩童應有的活潑勁，沒事總喜歡躺在樹上，悠閑自得地觀看空中飄浮地雲朵，看它白雲蒼狗地變化形狀，忘卻憂愁，進入夢鄉……隻有在那裏，他才能再見到失散的親人一麵。
英八觀察了該名孩子好些天，針對他的性格特點，為其改名為悠閑雲。盡管，悠閑雲是八代劍神一幹弟子當中，對師父態度最散漫不尊的，卻不影響師父對他的鍾愛。愛之深，責之切，英八對這名徒弟地管教，格外嚴厲。
“隨便”，曾是悠閑雲時常掛在嘴邊的應付用語。不管別人跟他說什麼，是求助，或者指責，還是交流感情，他隻回答“隨便”。不論對方語氣有多麼急切，事情有多麼緊要，他永遠懶散“隨便”。
語言出自內心，悠閑雲如是心態，令英八非常不滿。基於管教心切，八代劍神親自為散漫徒弟銬上一副數十斤重的腳鐐，並在一周後，訓導徒弟：“你的口頭禪給人三種不良印象：