“心魔”害人的手段極端，性情冷血。過去受他誘惑的病人回家後，或自行開膛剖腹，或吞下長釘，或拿打火機燒焦咽喉，死得古怪。一旦警方懷疑到普羅民身上，展開調查，他就避走外地，繼續“行醫”。時日一久，連環命案堆積如山，這名“心魔醫生”終成國際A級通緝犯。
“師父…”查爾斯的聲音發顫。他自覺有愧於授業恩師，喉嚨裏噎了好多好多話想說。可是，師父納蘭卻似惡鬼般盯住他：“你這個弑師孽徒，竟還有臉活在這世上？”話落掌風起，納蘭右掌拍出，擊中徒弟龍頷穴。
查爾斯氣血混亂，仿佛拔火罐時，按摩師動手走罐那樣緊繃而難受。渙散的氣在他體內亂竄，師父趁勢施展連續攻擊，一招一式均野蠻毒辣。偏偏他受挫於莫須有的“罪惡感”，遲遲拒不還手，哪怕命在旦夕亦無怨無悔。
“三世諸佛，四大金剛，常伴於我心——金剛道，開！”僧人救人心切，朗誦佛號，開啟鋒之六道的“金剛道”，背後呈現瑞雪似的白芒，進而生成一棵菩提樹落地生根。菩提的枝葉增生繁茂，拂過查爾斯雙目，幻象即逝。
查爾斯重返現實，手上還抱著那個昏迷的男孩。不過，縱然他表麵傷勢全無，內心卻明顯地遭受重創，感覺體內似有一雙大手，像擰毛巾般揪住轉動他的心髒，痛不能言！
菩提成形，佛法弘揚，雖未能減輕查爾斯痛苦，卻令普羅民這作孽妖魔無所遁形。他警覺性地退後半步，靠深厚功力定神靜心，道：“和尚，我們來日方長……”
餘音尚在，說話之人已如離弦之箭飛向天邊。
“感謝大師救命之恩…”查爾斯盤腿坐地，一麵調息療傷，一麵跟僧人致謝，男孩就橫躺在其膝上。從話音聽上去，他的內息絮亂嚴重，像有八匹馬分別往不同方向拉扯。
“施主本可全身而退，怎奈天生一副菩薩心腸，竟蒙蔽了施主的智慧，拖累了施主的行動。”僧人秉持真善美，勸告：“不知畏懼並不算難，不帶好惡卻不易。當施主為悼念往事而心酸眼熱之際，可曾想過心中虧欠的‘人事物’，會反身成魔來加害於您？
“其實，施主本能識破幻象，隻因被感情所牽製，助長愚妄、滋生心魔，到頭來誤人誤己。從今往後，希望施主能夠謹遵一條箴言——‘感動先行是準確最大的敵人，真相常流失於涕淚交加中’。”
“多謝賜教。”查爾斯俯首合掌受教，再問：“大師法名如何稱呼？”
“貧僧俗名不動，法號依然不動。”
“大師…”查爾斯抬頭欲言，不動法師已然化作金光飛逝……
經過短暫休養，他抱起男孩出巷打聽其住處，將之安然送回家中之後，返回梅屋。
途經山野時，他老在思索不動其人其話：
佛家所謂的“八風”，是指利，衰，毀，譽，稱，譏，苦，樂，四順四逆共八件事。順利成功是利，失敗是衰，背後誹謗是毀，背後稱讚是譽，當麵讚美是稱，當麵漫罵攻擊是譏，痛苦是苦，快樂是樂。
佛家教導說，應當修養到遇八風中的任何一風時情緒都不為所動，這就是八風不動。
查爾斯心想：法師既名不動，必然心誌堅定。他贈言曰：感動先行是準確最大的敵人，真相常流失於涕淚交加中。如此說來，是否意味著我過於婦人之仁了？誠如是，隻要誤己不誤人，查爾斯甘願把悲天憫人情懷奉行至終。
青龍國王城外圍，阿密特為購買書籍進入城南集市。買書的銀兩係英八門人提供。主辦方體恤五湖四海的客人遠道而來，人生地不熟，又考慮到外界通行貨幣在這不能使用，便在臥房門外挨戶掛上一隻錢袋，裏頭銅錢銀子按日增補。
因時值下午，城南大街的人潮遠不如晨間密集，但購物的過客仍是大有人在。東邊，店小二在外吆喝：“餛燉，餛燉，皮薄餡多，好吃實惠……”
西麵，三三兩兩的婦女正同布行老板議價：“三兩銀子賣不賣？再多我們不要了……”
在這條熱鬧的大街上，絕大部分是平頭百姓，他們同穿布衣，卻彼此疏遠冷落，互不理睬。若路遇錦袍富人，人們的態度會一百八十度大轉變，熱情似火。不過，其熱臉往往貼在了對方的冷屁股上。此番情景，叫看慣炎涼世態的阿密特也心生厭倦：“這世道，人情冷暖常變，勢利臉譜不改。”
她的神色好似朝廷上為社稷痛心疾首的忠臣，苦於手無治民的教鞭。阿密特三思後，決意眼不見為淨，挪步要走，後方忽然喊聲大作——一架裏城富貴人家的馬車朝此衝來！那車夫手抓韁繩，狗仗人勢地驅趕街坊顧客：“滾開！擋我者死！”