孟暉還有一個令公輸念槐頭痛的優點，就是不管搜集到什麼信息，不管公輸念槐如何不樂意聽，他都要拉上公輸念槐不講上三遍絕不收兵。
每次孟暉招呼公輸念槐喝酒，公輸念槐就知道，他這個上司又有了新素材。一上酒桌，公輸念槐就拚酒，一是堵孟暉的嘴，二是趕快讓自己醉倒。醉倒的滋味要遠勝於孟暉滔滔不絕的講史。
你怪不，在孟暉那裏，公輸念槐裝死狗，回到家裏，還時不時地把孟暉講的拿出來講給女兒瑤楠聽。
以後公輸念槐就有了一項新任務，隻要出差，女兒就給他布置作業，某地有某曆史名人，曆史遺址等等，拍照並搜集有關的資料，她要建立一個資料庫。
女兒布置的作業敢不完成，於是乎，每到工作之餘，公輸念槐比當地文史館的人還累。不累不行啊，女兒瑤楠在家搖控呐，從網上查到新鮮東西，就立碼告訴老爹。公輸念槐就得像一頭拉磨的驢子一樣趕快擠時間去走一趟。然後再樂嗬嗬地向女兒彙報收獲。
沒來到南宋之前，公輸念槐把這些隻是當作一個人的興趣，知識而已，反正都過去了，變成一堆土堆或者一塊冷冰冰的塑像有區別嗎。
現在不成了，他來到了南宋，原本在書本上的東西變成了活生生的現實，是有血有肉的還是熱的，怎能不讓他不關注。因為曆史的東西變成了他實實在在的生活。
片斷式的曆史知識隨著一個個的生活現實，開始建立起了聯係。公輸念槐開始不淡定了。鋼刀加頸，誰能淡定得了？公輸念槐自忖，自己絕不可能躺在鍘刀上，還能談笑自若，也忍受不了竹簽子往指頭上插的滋味。
孟之經嘴裏輕飄飄的幾個字：攻滅夏國。對公輸念槐這個後世人來，那就意味著幾百萬上千萬的生命的消失。
他曾經看過一個節目，就是談西夏滅亡的。後世人在談這段曆史時，用了一個神秘。一個存在了百十年近兩百年的政權，在後人眼中竟然是神秘的。
何也？
公輸念槐不是曆史學家，但用腳趾頭也能算明白。之所以神秘，是因為西夏人不僅被滅了國，還滅了族。
什麼意思？
就是凡是西夏國的人都被殺掉了，書籍器物等都被燒毀砸碎，和光同塵了。
後世人想了解西夏的曆史，記載西夏曆史的書籍沒有了，想找點屬於西夏的古董也找不到了，甚至去刨西夏人的祖墳都沒地刨去。
而造成這一切的就是蒙韃子。
從孟之經的語氣中，公輸念槐感覺到就是像孟之經這樣戍守邊境的軍人，也沒有意識到蒙古人是比金人更為凶殘的。
他們現在是抱著一種看熱鬧的心態，在看蒙古人滅掉西夏攻打金國的。畢竟曆史上的北宋與西夏打打停停，沒消停過。
而金國更是滅掉了北宋，連兩個皇帝都被擄去作了醜。雖然在孟之經這些人眼裏，還稱這個王朝叫大宋，但在公輸念槐眼裏，南宋才是它最準確的稱呼。
去年西夏國就被蒙古人滅掉了，金國也快了，下一個就是南宋了。
怎麼辦？
自己要在這個時代生存下去，以自己現在的身體育情況來，還要娶妻生子。若以正常的曆史進程來看，不僅自己的兒女，就是自己能多活幾年，就會親眼看到蒙古滅掉南宋的過程。
“是啊，夏國滅亡了，蒙古人打的也很苦。嗬嗬，現在金國正自顧不暇，我大宋也可休養生息，好好經營一番，來日與金人一戰，雪我百年之恥。”
“依孟兄之見，金人能否抵擋住蒙古人的進攻？”公輸念槐想稱一稱南宋人的斤兩，看看他們如何看待蒙古人。
孟之經眨巴眨巴眼睛，不知從公輸念槐的話裏還是神情上看出了一些異樣來，“公輸兄似乎對蒙古人有些見解，何不出來，讓弟參詳一二。”
唉，將門出虎子。孟之經是不是虎子不清楚，但這種見微知著的秉性，公輸念槐心中還是感佩不已。
當然，也可能出於軍事保密，畢竟自己與孟之經萍水相逢，自己自己是公輸念槐，孟之經就得相信這個留著和尚頭的人就是公輸念槐，是公輸班的後人。誰信呐！有身份證嗎，有房產證駕駛證嗎。空口白牙，上下唇一碰，什麼就是什麼，別拿別人當傻子。
而孟之經就是一名大宋邊軍。