受新月派影響的臧克家，能夠不囿於桎梏，憑借以往生活經驗以及對古典詩歌的習得，關注現實，走出一條獨特的道路來，著實難能可貴。《難民》《老馬》《販魚郎》等作品，都體現了臧克家在吸收其他理論的基礎上自己進行獨創的嚐試。詩人借鑒了新月派對詩歌在形式上嚴謹的要求，同時能麵對現實，反映苦難的現實。
《難民》這首詩是一副場景的勾勒，“薄暮”“古鎮”“難民”“炊煙”，這些在古典詩歌裏的意象在詩中可以見到，卻又因時代不同，具有別樣的意義。當讀者看到最後——難民不得不離開古鎮，去往一個前途仍舊未卜的地方時，悲涼之感陡增。漂泊不定，成了難民生命過程中的主調。
三、精彩賞析
（一）《老馬》精彩賞析
總得叫大車裝個夠，
它橫豎不說一句話，
背上的壓力往肉裏扣，
它把頭沉重地垂下！
這刻不知道下刻的命，
它有淚隻往心裏咽，
眼前飄來一道鞭影，
它抬起頭望望前麵。
“總得叫大車裝個夠”，表明老馬別無選擇，命運不在自己手中的無奈，也突出了他人的不體恤，為了自己而不顧及老馬的感受。“橫豎不說一句話”，極言隱忍之狀，沉默，沉默，還是沉默，似乎已經成了老馬性格中固有的慣性處世方式。如果這算是一種倔強，這倔強之後是否能爆發，從而奮起反抗？讓讀者不由得寄予了些許期待。
“往肉裏扣”盡顯壓力之深重，迫害強度之大，形象地傳達出老馬的苦難，使讀者不由得生發憐憫之心。這痛苦似乎紮到了老馬的身體裏，更深入到老馬的內心裏，又何嚐不已抵達詩人的心靈深處？
當我們欣賞這首詩到“眼前飄來一道鞭影”的時候，不得不佩服臧克家作為一個苦吟詩人在遣詞造句方麵所下的功夫，能感受到詩人對字句的錘煉極其講究。“飄”字，傳神地表達了羸弱的老馬背負重擔已經夠痛苦，這還不算，老實與辛勤並未得到獎勵，而是鞭子的抽打或吆喝，這時鞭子是“飄”來的，似乎老馬已經恍惚無力，但不得不承受眼前的這鞭子。這鞭子是“飄”來的，似是輕柔，實已如雪上加霜，對老馬形成新的摧殘。
火光在前，給人以心靈的慰藉，那麼老馬“它抬起頭望望前麵”，詩人在結尾處是否在暗示什麼？我們可以這樣認為，那正是要指明微薄的希望，否則老馬便再無前行的力量！
（二）《難民》精彩賞析
日頭落到鳥巢裏，
黃昏還沒溶進歸鴉的翅膀，
陌生的道路，無歸宿的薄暮，
把這群人度到這座古鎮上。
這些詩行裏，仍然可以看到中國古典詩詞中的一些典型意象“夕陽”“古道”“古鎮”，寥寥幾筆，古典意境便展現在讀者麵前。與古代詩詞不同的是，此詩寫的是舊中國無歸宿的難民，而非敘離別情誼那麼富有情調。這首詩歌敘述的是苦難無從克服，而非別離的兒女情長那麼簡單。
詩行中“溶”字用得非常巧妙，足見詩人在錘煉字句上的功力。既然“日頭落到鳥巢裏”了，表明時間確實很晚了。黃昏到了，但仍然有光線，可光線照到歸鴉，但還沒“溶”入翅膀，可見夜的黑幕還沒有徹底降下。
難民們必須在天黑之前找到落腳的地方，否則長夜漫漫，饑餓和疲倦的痛苦難以承受，所以我們看到他們來到了陌生的古鎮。“無歸宿的薄暮，把這群人度到這座古鎮上”，打破詩句中字詞的順序來解讀，就是薄暮將無歸宿的人群度到這座古鎮上。
然而，難民的苦楚在那個時代是普遍的，這個地方不能接納，到另一個地方不也一樣如此嗎？
“薄暮”“難民”，這種意境的勾勒，似是個縮影，它代表了當時整個時代的現狀。
四、點睛之論
克家的詩，沒有一首不具有一種極其頂真的生活的意義。沒有克家的經驗，便不知道生活的嚴重。
——聞一多
雖采用新月的形式，卻沒有像陳夢家、朱湘等那麼著重格律，尤其是內容方麵，他更是出了新月派的軌。沒有戀愛，沒有花，沒有月，簇新的姿態出現在詩壇上。
——蒲風
在新詩史上，詩人臧克家無疑占有十分重要的位置，藝術上的“堅忍主義”態度，使他能夠直麵現實的險惡痛苦，在人生的“荊棘尖”上鍛造自己的語言，從而與那些沉溺於形式經營的詩人區分開來。這一點為他贏得了廣泛的讚譽，臧克家的名字，也一度成為新詩上“現實主義”精神的代名詞。
——薑濤：《新月內外：臧克家的位置》