戰長風出了營。
他向北行了十幾裏，到了貴陽城外。不遠處，是他的小木屋。幾天沒回來，小木屋一切如常。唯一的不同，是河邊上那墳頭已經沒有了紙錢，想是已經被風吹走了。
戰長風輕輕的推開屋門。
屋裏，陳設一切如昨。魚杆仍靜靜的靠在一邊的牆上。戰長風小心的把魚杆拿起，細致的把上麵的一點灰塵擦去。
他知道，自己早晚還是要回來的，這魚杆，還要再派上用場。
他慢慢躺在自己那硬硬的床上。這一刻，他忘記了戰爭，忘記了軍營，他隻感覺一切是那麼的舒適，那麼的自由。
半個時辰後，戰長風走出屋門，將屋門關好。
他真想從此不再回到軍營去，但現在，他卻隻能先離開他心愛的小屋，因為他還有事要辦。他要去貴陽。
他並不是去看李柱國。因為無論如何，李柱國是他的仇人，論公義，他派周信之去探望已經足夠，論私交，則二人根本不可能有。
他是去－－－－－－找一個教書先生，一個對曆史典籍有研究的教書先生，或者一個秀才。
周信之比戰長風要回來的早，戰長風回來時，已經是三日後的上午，周信之已經在帳內等了他有一會兒了。
“李將軍情形很不好。”周信之報告道，“那個傷口現在有碗口大了，而且不停的流膿，大夫們都束手無策，實在不知道這是什麼毒，該怎麼解，末將私下裏打探，大夫說，隻怕撐不過一個月了。”
戰長風“嗯”了一聲，沒有任何表示。
周信之拱手，正要告退，戰長風卻說道：“你不要走，還有，把吳參將也叫來。”
吳恨應招而至，與周信之並肩而坐，兩個人都不知道戰長風要做什麼。
戰長風慢慢的說道：“我去了貴陽。”
吳恨才要張嘴，周信之暗地裏捅了一下他，吳恨隻好閉了嘴。
他想問的是：“既然去了貴陽，為什麼還讓周參將代你去探望李將軍？”還好他這個問題沒有問出來，一旦問起，隻怕就要引到戰長風與李柱國的私人恩怨上了，接下來必然要說出兩人現在死也不願意提的一個名字：戰英豪。
戰長風沒有發現周信之的小動作，而是繼續慢慢的說道：“我此去的目的有二。其一，我想打聽一下，這個蒙正苗人究竟是個什麼來頭，其二，那個努雄的反應讓我奇怪，為什麼周參將一句普通的成語會讓他發那麼大火？就算那是侮辱，也不至於達到如此程度。還好，在貴陽我找到了一個秀才，學到了不少知識。”
“願聞其詳。”周信之說道。
“真得好好聽聽。”吳恨也接口道，“知已知彼，百戰百勝，咱們到目前為止，連對方的底細還不大清楚呢。”
戰長風讚許的點了點頭。這正是他的本意。他拿出一個本子，那上麵是他記的內容，他看著那內容慢慢的給兩位參將講了起來，隻是由於他的知識得自秀才，所以不免有些鑽故紙堆，各種古文倒也記了不少。
首先是那竹塊上的“牂牁”二字。牂牁古國在西南邊地的興起，史無確載。“牂牁”之名首見於《管子?小匡篇》。學者推斷，其存在時間約與春秋時代相始終。牂牁亡後，夜郎繼起。漢滅夜郎，以其故地置牂牁郡，治所即在今安順城南之寧穀鎮。而蒙正苗人，正是夜郎國的後裔！
夜郎自大的成語，出自《史記?西南夷列傳》：“滇王與漢使者言曰：“漢孰與我大？”。及夜郎侯亦然。以道不通，故各以為一州主，不知漢廣大。”這夜郎國的故都，就在天台山後八十裏的安順一帶。從漢人的角度說，夜郎自大自然是嘲諷，但對夜郎人及其後裔來說，他們卻對夜郎國有著極大的自豪感。
司馬遷在《史記》裏說：“西南夷君長以什數，夜郎最大。”夜郎人的民族自豪感由來已久。《夜郎史傳》寫夜郎王武益納的武功：“武夜郎君長，比先輩威武，比先輩剛強，他經常帶兵，不斷地征戰。一下去東征，一下去南戰，全都打勝仗，屢屢建奇功。”在征伐東、西濮時，他揮師進軍，竟口出狂言：“我夜郎大軍，誰敢來阻擋？”就連夜郎國的開國之君夜郎朵，也同漢家天子一般，自命為“代高天掌權，為大地守境”的“天地子”，而一代明君多同彌，不但自稱“天之子”，更有開辟“新天”的膽識，甚至敢於宣稱：“唯我獨尊君，唯我享盛名”！
夜郎土著濮人後裔的“喪葬歌”裏，巫師唱道：“。。。。。。大田大地我們的，大山大嶺我們的，東南西北我們的。大場大壩隨便走，大衝大凹隨便行，天寬地寬由你走，四麵八方任你行。。。。。。”而在關於夜郎國的民間傳說裏，甚至還有這樣的講述：騎手騎著駿馬跑了一百天，駿馬累死了，也還未跑到夜郎國的盡頭。