從魏晉南北朝到隋唐五代，這個時期的陵墓，內容相當豐富。我們這裏重點說說南朝的陵墓、唐乾陵和南唐二陵。
南朝帝王陵墓大多是在江蘇南京附近的江寧、句容、丹陽一帶。主要的陵墓有：宋武帝劉裕的初寧陵；齊宣帝蕭承之的永安陵，齊高帝蕭道成的泰安陵，齊景帝蕭道生的修安陵，齊武帝蕭賾的景安陵，齊明帝蕭鸞的興安陵；梁文帝蕭順之的建陵，梁武帝蕭衍的修陵，梁簡文帝蕭綱的莊陵；陳武帝陳霸先的萬安陵，陳文帝陳的永寧陵以及梁代宗室王侯蕭宏、蕭秀、蕭恢、蕭儋、蕭景、蕭績、蕭正玄、蕭的墓等等。
從類型來說，南朝的陵墓可以分為帝王陵和王公貴族墓兩大類。
帝王陵前置有許多石刻，其中以梁文帝蕭順之建陵保存最多，共有四種八件（對稱）：石獸一對，神道石柱一對，石碑一對，石獸與神道石柱之間殘存的方形石礎一對。石礎上的結構已失。大多數帝王陵前的石刻僅存石獸一對，少數隻有石獸一件了。帝王陵前的石獸，形象大同小異，其名不叫獅子，而是叫麒麟、天祿或辟邪。南朝帝王陵前的這些石獸稱得上是我國雕塑藝術史上之不朽作品，形體碩大，氣勢非凡，雕刻精到，造型誇張，自然生動。這些雕刻之可貴，在於它已脫去了漢代石刻的板滯、古拙，抓住了形象的典型特征，如有的仰首垂身，有的蹲伏潛發，有的舉踵如躍，有的若行若止，生動萬分。這些形象沒有受到外來藝術（如佛教雕刻）的影響，還屬古代中國雕塑藝術之純粹。
在這一大片土地上，還有十八處王公貴族的墓做得比較考究。其中以梁代安成王的蕭秀墓保存得最全，共八件三種，即石獅一對（這種墓前的石獸用石獅，不同於帝陵），神道石柱一對，石碑兩對。
南朝帝王陵的墓表（又叫神道石柱）做得很考究，有豐富的內容。墓表總體形象為圓柱狀，可分上、中、下三部分。下部柱礎刻有雙螭，兩螭口皆銜珠，頭長雙角，長尾相交，相對作環狀蹲伏。中部為柱身，柱表飾竹筒紋二十四道，上有長方形石額一方，額上文字即表文。石額上下雕有蛟龍、繩索、力士等浮雕。上部為一仰蓮形圓蓋，圓蓋上蹲坐一小辟邪。整個墓表形象挺拔秀美，又富有紀念性。
南朝帝王陵和王公貴族墓很講究風水，所謂“望氣”。選址要“背依山峰，麵臨平原”。風水術又叫堪輿之術、青烏之術，大約起於東漢。從這些陵墓的地形位置來看，基本上都符合這種堪輿術之說。
再說唐代的陵墓。唐代在中國曆史上乃是個泱泱大國，所以帝王陵墓也很講究。在此，以唐乾陵為例。
唐乾陵是唐代的第三代皇帝李治和武則天的合葬陵，位於陝西省乾縣城北6公裏的梁山，是“唐十八陵”中最有代表性而且保存最完好的一座陵墓。高宗李治雖然昏庸無能，但憑著祖上創下的盛基偉業，又有老臣如長孫無忌、褚遂良等輔弼，國家仍保持盛世氣象。而武則天自從做了皇後，漸漸得勢，掌握政權，並廢中宗、睿宗，創立“武周王朝”。但在她臨終時卻還想回到李氏家族之中來（有遺囑為證），所以後來把她與唐高宗合葬於乾陵。