因為我們有關靈長類大腦的主要信息是從猴子身上獲得的，而它們並沒有真正的語言，他的兩部著作《心理模型》和《計算機與思維》著眼點是放在怎樣描述精神的問題（大腦的活動）以及現代計算機與這一思維的關係。他強調指出，大腦具有高度並行的機製（即數以萬計的過程可以同時進行），但它做的多數工作我們是意識不到的。約翰遜-萊爾德確信，任何一台計算機，特別是高度並行的計算機，必須有一個操作係統用以控製（即使不是徹底的控製）其餘部分的工作，他認為，操作係統的工作與位於腦的高級部位的意識之間存在著緊密的聯係。普林斯頓大學語言學和認知學教授雷·傑肯道夫是一位著名的美國認知科學家。他對語言和音樂具有特殊的興趣。與大多數認知科學家類似，他認為最好把腦視為一個信息加工係統。但與大多數科學家不同的是，他把“意識是怎樣產生的”看作是心理學的一個最基本的問題。意識的中間層次理論認為，意識既不是來自未經加工的知覺單元，也不是來自高層的思想，而是來自介於最低的周邊（類似於感覺）和最高的中樞（類似於思想）之間的一種表達層次。他恰當地突出了這個十分新穎的觀點。與約翰遜-萊爾德類似，傑肯道夫在很大程度上也受到腦和現代計算機之間類比的影響。他指出，這種類比可以帶來某些直接的好處。比如，計算機中存儲了大量信息，但在某一時刻，隻有一小部分信息處於活動狀態。大腦中亦是如此。然而，並非大腦的全部活動都是有意識的。因此，他不僅僅在腦和思維之間，而且在腦（計算思維）與所謂的“現象學思維”（大體指我們所能意識到的）之間作了嚴格的區分。他同意萊爾德的觀點，我們意識到的隻是計算的結果，而非計算本身。他還認為，意識與短時記憶之間存在緊密的聯係。他所說的“意識需要短時記憶的內容來支持”這句話就表達了這樣一種觀點。但還應補充的是，短時記憶涉及快速過程，而慢變化過程沒有直接的現象學效應。談到注意時他認為，注意的計算效果就是使被注意的材料經曆更加深入和細致地加工。他認為這樣就可以解釋為何注意容量如此有限。傑肯道夫與約翰遜-萊爾德都是功能主義者。正如在編寫計算機程序時並不需要了解計算機的實際布線情況一樣，功能主義者在研究大腦的信息加工和大腦對這些信息執行的計算過程時，並沒有考慮到這些過程的神經生物學實現機製。他們認為，這種考慮是無關緊要的，至少目前為時過早。然而，在試圖揭示像大腦這樣一個極端複雜的裝置的工作方式時，這種態度並沒有什麼好處。為什麼不打開黑箱去觀察其中各單元的行為呢？處理一個複雜問題時，把一隻手捆在背後是不明智的。一旦我們了解了大腦工作的某些細節，功能主義者關心的高層次描述就會成為考慮大腦整體行為的有用方法。這種想法的正確性可以用由低水平的細胞和分子所獲得的詳細資料精確地加以檢驗。高水平的嚐試性描述應當被看作是幫助我們闡明大腦的複雜操作的初步向導。加利福尼亞州伯克利的賴特研究所的伯納德·巴爾斯教授寫了《意識的認知理論》一書，雖然巴爾斯也是一位認知科學家，但與傑肯道夫或約翰遜-萊爾德相比，他更關心人的大腦。他把自己的基本思想稱為全局工作空間。他認為，在任一時刻存在於這一工作空間內的信息都是意識的內容。作為中央信息交換的工作空間，它與許多無意識的接收處理器相聯係。
正文 第19章 心理學迷宮(5)（2 / 3）