在文藝複興時期，已出現利用自然科學(主要是醫學)的新成果來研究古希臘體育的著作，如1569年意大利醫生H．美爾庫裏亞利斯所著《體操術》6卷在威尼斯出版。書中1-3卷介紹了古希臘體育的目的、分類及古代體育的文獻，說明了體操與競技的差別，並分別論述了古希臘的運動項目(包括跑、跳、投擲、球戲及舞蹈等)；4-6卷闡明了各種運動的醫學效果及重新采用這些運動的方法等。此書曾先後6次在歐洲一些國家出版發行，此書問世後，一直被醫生及體育教師視為珍貴的參考資料。文藝複興時代還有許多學者論述了體育的重要性，提出了實施體育的具體主張。意大利帕多瓦大學的倫理學教授P．韋爾傑裏奧在其《紳士的禮法和自由研究》一書中，強調了身體的鍛煉與訓練，認為應當根據個人的特點而恰當地選擇運動。英國最著名的人文主義者、烏托邦社會主義的創造人T．莫爾提出普及義務教育，重視體育，而且采取了雅典的體育製度；以體操和軍事練習的方法發展健美強壯的體格。德國宗教改革的代表人物、人文主義者馬丁·路德認為，保持身體健壯是每一基督徒的天職之一，他對體操鍛煉給予極高的評價。西班牙著名的人文主義者J．L．比維斯在《論教導》《論基督教教育》中，主張以教育的方式從事長程快走、跑步、跳躍以及擲鐵餅等運動。法國人文主義教育家F．拉伯雷在其教育小說《伽剛丘和潘格羅爾》裏，描寫了主人公伽剛丘的體育鍛煉項目：競走、角力、跳高、遊泳、投槍、射箭、體操、騎馬等，表達了作者的體育主張。法國另一位傑出的人文主義教育家M．德蒙泰涅在其《散文集》中，對人的身心全麵發展問題進行了論述，要求體育與智育配合進行，主張開展遊泳、擊劍等運動。產生於反對中世紀末期封建文化教育的過程中的體育新思潮，它是近代體育的先聲，在體育史上具有劃時代的意義。
正文 第5章 外國中世紀體育史（2 / 2）