弘治年間，有位張智，是禦史，淶水人，因貪利，從某鹽商那兒括去很多油水。有一次，同道禦史劉蕘往淮安、揚州公幹，張智便跟劉憲說項，請他開後門，支鹽給這個鹽商。劉崠當場拒絕了。張智便與此鹽商密謀，假惺惺地在城外鄭家花園設宴，邀請劉蕘人席，聲稱為他餞別。劉堯不知有詐，如約赴宴。等到他在連連勸杯聲中被灌得迷迷糊糊時，張智又推出妓女，與劉蕘廝混在一起。按照明朝的官樣文章，是禁止官員宿娼及挾妓飲宴的。如“宣德三年，怒禦史嚴皚、方鼎、何傑等沉湎酒色，久不朝參，命枷以徇。”次年（1429年）8月，宣宗又諭禮部尚書胡溁（1375-1463）說：
祖宗時，文武官之家不得挾妓飲宴，近聞大小官私家飲酒輒命妓歌唱，沉酣終日，怠廢政事，甚至留宿，敗禮壞俗。爾禮部揭榜禁約，再犯者必罪之。
史稱這是“革官妓之始”。唯其如此，張智和鹽商又預先找了幾個光棍，冒充緝事校尉，這個時候突然鑽出來，要挾劉堯，拿出一千兩銀子來，否則就將他挾妓夜飲的醜聞嚷出去。劉叟走投無路，張智卻在一旁假充好人，故意說：我與某鹽商很要好，讓他拿出一千兩銀子來，他到淮安、揚州後，允許他支鹽就行了。劉実被迫，隻好答應。張智卻從這一千兩銀子中，分得一半，揣人私囊。而商人到淮安後，因準其支鹽，所獲厚利，又豈是這千兩銀子所能比擬的，而且出人無忌。事後，劉晃越想越怕，擔心終將敗露，“遂引刀自刎而死。”你想，好端端的一位朝廷命官突然自殺身亡，怎能不引起社會的強烈關注？“科道交章劾其故”，在朝廷的幹預下，最後終於真相大白，“乃寘智等於法”，將張智和鹽商開刀問斬——透過這則比較冗長的故事，我們顯然可以看到，妓女和酒，實在是張智陰謀中的重要環節，如果沒有這個環節，張智的罪惡陰謀未必能得逞。妓與酒之為禍，亦可謂大矣！