“那麼，”熊東家又把玉手鐲遞過去，道：“都說人鬼殊途，怎麼剛才的接觸如是真的一樣呢？”翠雲的鬼魂道：“人身本來四大皆空，都是一個虛幻的組合罷了，鬼也如此。今個你已到了我們的世界，其實所見所聞都成了真的一樣。那個與你吟詩作對的人，其實就是南唐的中主李璟，字伯玉，初名景通。南唐列祖李昪長子，廟號元崇，後人稱南唐中主，大家都習慣叫他‘宗老爺’，乃是來源他的廟號。他一生隻喜詩詞歌舞，嫌厭日常瑣事。他吟詩你如果不稱讚他。他會發火的。”熊東家道：“既然如此，你是如何又到這個地方的？”
翠雲的鬼魂道：“我在南唐時就是他的貼身丫鬟，後因投生人道，經過百十個輪回，都到南唐二陵去聚會，往往是時間不久，又去往生，待得死後，又回來與大王聚會。一旦是別人的丫鬟，輩輩是人家的丫鬟，除非在人世時有所積德行善，抵消罪過，這樣的命運才會有所改變。但是，我能夠伺候大王，已是大福大德了，也不再過多的奢求了。我在梳毛巷雖死的淒慘，但有幸不做孤魂野鬼，也是讓你感到安慰的地方。東家如果回去，定當多殺幾個倭寇，讓南京城的百姓免遭他們的屠宰。”
熊東家道：“話雖如此，但佛家不是說了，眾生一律平等，不可殺生，否則有刀槍之報嗎？”
翠雲的鬼魂道：“這個道理，李中主有一套他的說法，東家可否一聽？”
熊東家道：“願聞其詳，但此時他已睡覺，不好打擾吧？”翠雲的鬼魂笑道：“你還真以為他在睡覺呢。記住了，我叫他出來，一會你不要說破了我們的身份。”於是朝門口呼道：“宗老爺！宗老爺！”
一會果然見老翁笑嗬嗬的走了進來，在椅子上坐了，笑道：“莫非熊東家要我半夜三更與你吟詩作對不成？”
熊東家此時仔細觀察，見老翁的身體似隱似現，果然不同尋常，於是相信了翠雲的說法，抱拳道：“在下倒是沒有詩歌，隻是有問題請問一下老先生。”老翁道：“但說無妨！”熊東家道：“不知老先生對倭寇侵略中國有什麼看法？”
老翁道：“老夫近來與佛親近，就拿佛理分析敵我雙方的關係吧。從九一八事變爆發，蔣認為是‘局部衝突’，幻想以妥協來解決，草率下令‘不抵抗’；繼而在倭寇大舉進攻麵前，喪失了勝利的信心，希圖保存實力依靠‘國聯’解決問題，而自己迅速撤退，致使東三省淪陷，倭寇凶焰大張，遂步步緊逼。
中國政治機構不健全，國民具有‘依賴苟安’的缺點，民族意識不強，才給了敵人以可乘之機。要取得抗戰的勝利，中國人就必須以‘業報’理論作指導，主動改過，讓自己成自立與愛國，團結起來，才能共同對敵。‘吾人以為戰爭之所以發生，實由於人類之自私與自大，由於自私，便把自己的利益作為生活邏輯的最大前提，把他人及全世界人類的利益當做附屬甚至根本抹煞。由於自大，便自認為是天之選民，而奴役他人，根本藐視了他人人格之存在。’倭寇倡導‘大日本主義’和‘武士道’思想，就是自私與自大的表現。而隻有‘把這種夜郎自大的黷武哲學，根本推翻，世界和平才有實現的可能’談到揭破這些侵略謬論的辦法，認為心地是人類文明或野蠻的總根，要淨化世界，首先要淨化人類的心靈。心理上做到種族平等，除去自私；心理上肅清黷武思想，就能永絕戰爭。”