中主道：在武士道信念中，被俘如同背叛主君，著為軍隊出征，被俘等於背叛祖國，大逆不道。知恥的自殺，知恥、雪恥、玉碎，是武士的人生至境，知恥的觀念是倭寇本土主流，即死亡就是精神勝利，一個武士，最體麵之情就是從容迎接死亡。他們把最後一顆子彈留著自用。往往在潰退時，他們開槍射殺傷者，或讓傷員自殺，惟其如此，士兵在戰爭中，其勇敢匪夷所思，以至於倭寇的所有戰爭中，對手在戰場幾乎不會大量俘虜倭寇。在絕境裏，倭寇不是自殺，就是拚死一搏，與對方同歸於盡。
抗戰之初，中國軍隊在東北與倭寇大規模遭遇，不僅戰況激烈，而且還發生殘酷的自殺事件。在一次遭遇中，倭寇在山溝裏埋伏了不下一千兵馬，而山背後的的村子裏，暫時住著幾百個倭寇殖民，混雜在中國老百姓裏麵，一個村子差不多兩百人。而埋伏的一千倭寇，為了臨時增援從東三省開向河北的部隊，想不到的是，大部隊未到，卻被中國軍隊密密實實包圍。一場惡戰即將開始。中國軍隊居高臨下，結果是，山溝裏的倭寇要衝出重圍，而中國軍隊誤認為他們會乖乖就擒。在山溝下，並不因為中國軍隊占據有利地形而結束戰鬥，甚至，這次戰鬥，比預想更殘酷。倭寇自殺式的衝鋒開始了。
“誓死效忠天皇”的呼叫聲響起，倭寇從山溝下衝上來。他們是從懸崖下、樹林裏和石堆縫隙，帶著刺刀，野蠻的，竭斯底裏的進攻。山頂上的中國軍隊差一點被倭寇的氣勢嚇倒，但是他們被迫擊炮攔了下來。在強大的火力攻勢下，倭寇失敗了。他們跌跌撞撞，撐著拐杖，吊著繃帶，缺胳膊少腿，眼瞎嘴彎，頭上捆著繃帶，端著機槍、刺刀，甚至赤手空拳，潮水似地超山上湧動；沒有力氣衝鋒的重傷員，則引爆手榴彈，死在山溝裏，一個山溝堆滿了倭寇的屍體。
中國軍隊在山頂上對著倭寇呼叫：“放下武器，我們優待俘虜！”
然而如此的呼叫，根本沒有效果。見他們冒著炮火，紛紛朝山頂上湧來，使那些正在開槍的中國軍人都會害怕，繼而迷惑不解，看到他們一個個前仆後繼，就那樣被槍子擊倒。一千倭寇，居然沒有一個投降，三分之一是被包圍他們的中國軍隊打死，三分之一都是自殺在半山腰上，三分之一是在山溝底下自爆身亡。戰鬥結束後，才知道倭寇隨軍殖民在山背後，也開始了大規模的自殺。他們或從老百姓家的屋頂上跳下，或父母抱著孩子，把老百姓的住房點燃。有的把自己的孩子吊死，然後自己也懸梁自盡，有的幾個人聚在一起，然後拉掉手榴彈的保險針。中國軍隊還沒有進村，他們已在村子裏鬧得一塌糊塗。那些還不知所謂的村民，這裏看見一個死人，那裏發現一具屍體，全部是剛剛進村不久的東洋人。
倭寇甘願為天皇效忠之外，已無退路。在他們看來，榮譽就是戰死到底，在絕望的情況下，應當用最後一顆手榴彈自殺或者赤手空拳衝入敵陣，進行集體自殺式的進攻，但決不應投降，萬一受傷不自覺而當了俘虜，他會感到從此再也抬不起頭來，因為他喪失了名譽，對於從前的生活來說，他已經是一個死人了，千方百計尋找自殺的機會。
和倭寇打仗的人，幾乎都會感受到了倭寇不要命的瘋狂，打倭寇，一旦勝利了，都會有一種已死過的感覺，他們像鬼像野獸，像僵屍，即便偶然勝利了，仍然心有餘悸。這就是死狂，這種在戰鬥中假定必死，而瘋狂求死之狀，雖來源於武士道傳統，但也是基於戰陣搏殺中生死概率學，據說，在戰鬥中，越是膽小懦弱的，越容易被打死，所以初次上陣的新兵，傷亡率最大。而參透這一規律的老兵，除了比新兵多一份鎮靜和從容，有的還生出這種瘋狂求死的欲望，寄望於置於死地而後生的廝殺技巧。