於是齊威王把淳於髡叫到跟前，對他說道：“先生，我聽說能在方圓千裏的範圍內找到一位賢人，就已經很幸運了。在古今上下近百代的範圍內能出現一個聖人，就已經很罕見了。可今天先生您在一天的時間裏麵，就給我推薦了7位賢人，如此看來，賢人豈不遍地皆是，太過擁擠了嗎？”
淳於髡笑了，“大王您聽我說，人以群分、物以類聚。同類的鳥棲息聚集在一起，同類的野獸也總是行走生活在一起。低窪潮濕的地方遍地柴胡桔梗這類植物，萬物都是以同類相聚的。我淳於髡向來與賢士為伍，我的朋友個個都是德性高尚、才智非凡的人，大王您找我尋求賢士，這就像在河裏舀水，在火石上取火一樣，輕而易得，取之不竭，您怎麼能嫌我一天之內給您舉薦的賢士太多了呢？我周圍的賢士多得很，豈止這7個人而已呀！今後，我還要繼續向大王推薦更多的賢士呢。”
淳於髡一番話，說的齊威王心服口服，於是就向淳於髡請教齊國當前的安危大計。因為這時候，楚國正準備發兵大舉進攻齊國。齊威王想派人到趙國去請救兵，問淳於髡願意去一趟嗎？淳於髡欣然接受，同時還問齊威王給趙國準備了神秘禮物。
齊威王說是黃金百斤、車馬十駟，淳於髡聽後仰天大笑，笑得係帽子的帶子都斷了。齊威王都被淳於髡笑的不好意思了，就問道：“先生是嫌所帶的禮品少嗎”
淳於髡說：“怎麼敢呢”
“那你笑什麼呢”
淳於髡說道：“剛才臣子從東方來，看見大路旁有人在祭祀神靈祈福消災，拿著一隻豬蹄，一盂酒，禱告易旱的高地糧食裝滿籠，易澇的低窪田糧食裝滿車，五穀茂盛豐收，多得裝滿了家。我見他所拿的祭品微薄，而想要得到的卻很多，所以在笑他呢。”
齊威王聽懂了，立刻把贈送趙國的禮品改為黃金千鎰、白璧十雙，車馬百駟。而淳於髡也立刻動身去了趙國，並且不辱使命，交涉十分順利，趙王給他精兵十萬，戰車一千乘助戰。
楚國聽到這個消息後，立刻連夜撤兵離去了。
淳於髡作為稷下學宮的第一人，雖然學無所主，但是此時的稷下學宮還是以道家的學說為主的，也就是說那騎驢少年和白馬少年的理論基礎，還是建立在道家的哲學思想之上的。
稷下學宮又稱稷下之學，是世界上第一所由官方舉辦、私家主持的特殊形式的高等學府，同時有著儒家、道家、墨家、法家、名家、陰陽家、縱橫家、雜家、農家、小說家、兵家、醫家等派係宗門。可盡管如此，可稷下之學主要倡導的還是道家。
可是此時的稷下學宮的道家，也已經不是老子時期的道家了。他們還把源於楚國的道家新流派發展到非常拉風的程度，將這個道家融合了各家學派的思想，與法、儒、刑名、陰陽等派係雜糅，形成了一個全新的“因道全法”的黃老學派。
孔子講周公，墨子講大禹，孟子講堯舜，道家呢，這時候的稷下學宮的黃老拍，講的是黃帝，說黃帝是道家的祖師爺，再往下才是老聃李耳。然而這時候的學術界，就連儒家都分成了最少八個派係，更何況道家呢，所以道家即便是在稷下學宮，也不是隻有一個學派，而是有很多學派。
在一眾道家諸子之中，田駢偏於法家一些，慎到則幹脆就是法家；尹文偏於墨家一點，和宋鈃類似，他們一方麵主張清心寡欲，一方麵主張世界和平，因此還逐漸形成了兼采儒、墨等家的宋尹學派。