次日淩晨，我已恢複了體力。
大夥在烏雞鐵塔吃完早點後，老錢便問我們什麼時候離開金家溝動身去薛官堡，以便盡快尋找到老人洞的位置。
神大媽說：“僅靠你們這幾個嫩頭青去薛官堡，是無法尋找到老人洞的線索。不如等我給小周家的孩子拜星看魁後，索性陪你們一塊去。
咱們爭也不爭這幾天，因為這兩天多一天也不多，少一天也不少。王婆給楊正華喝的安魂水，不是有七七四十九天的作用嗎？
此時離四十九天，還剩下一個月左右的時間，我們應該來得及尋找老人洞。”
到了下午兩點左右的時候，周姨帶著他的孩子來到了烏雞鐵塔。
我們仔細打量了一下這半大小子，這孩子胖乎乎的臉蛋上，長著一對調皮的大眼睛。
他的眼簾忽閃忽閃的，一笑起來嘴角就浮起了一對豆豆似的小酒窩，甚是讓人喜愛。
我拍了拍這孩子的肩膀：“不錯，你小子長得挺結實，個頭都快有我高了。”
周姨連忙對孩子說道：“戚凡，快跟叔叔問好。”
這時，我們才知道，這半大小子叫戚凡。
戚凡咧嘴一笑，對我甜甜的打招呼道：“叔叔好。”
我含笑點了點頭：“戚凡乖，你真聽話。”
突然，我若有所思的在心裏暗暗納悶道：“此叫法不對呀，因為我們叫戚凡的母親為周姨，因此戚凡不就是跟我們的輩分一樣嗎？
此時戚凡又稱呼我為叔叔，是不是這輩分給周姨給弄亂了？”
想到這時，我忍不住的對周姨大笑道：“周姨，您讓戚凡稱呼我為叔叔，那您豈不是跟戚凡變成姐弟關係了？哈哈......”
周姨反應過來後，頓時通紅了臉：“小凡，你剛才叫錯了，你得管這位叔叔叫大哥哥。”
我一臉懵圈道：“管這位叔叔叫大哥哥是又是一個什麼意思？周姨您怎麼越說越複雜了？哈哈......”
大夥頓時笑得前仰後翻，牡丹兒直接笑到蹲在了地上沒力氣......
大笑過後，曾三胖摸了摸戚凡的小腦袋：“你小子一看就是個聰明可愛，天真活潑的好孩子。
你的學習成績肯定差不了，既然如此，咱們還用得著那什麼拜星看魁嗎？”
周姨可不是這般認為的，她始終覺得，還是要占卜一下心裏才踏實。
其實，我們理解周姨的想法。這隻不過是曾三胖的一句玩笑話，畢竟這是在滇南。
因為滇南地區的一些少數民族，早已將巫術和日常生活習性融為了一體。
也許他們對巫術並不怎麼迷信和過於依賴，但他們遇到某些重大問題時。
比如生病、求學、祭祀、嫁娶，或者蓋房動土等，都會請當地的巫師給看看。
其實，這也是他們一種獨特的風俗民情和民間巫文化。
這時，牡丹兒問道：“神大媽，那今夜的拜星看魁，有沒有什麼需要我們幫忙的地方呢？”
神大媽點頭說道：“肯定要你們幫忙疊金銀，而且疊得越多則越好。不過張小哥可以不去疊金銀，老身待會對張小哥另有吩咐。”
嶽韜對我調侃的說道：“老張，你是不是快要變成神大媽的嫡傳弟子了？嗬嗬......”
我開玩笑的踢了嶽韜一腳：“去你大爺的，哈哈.....”
不過我發現了一個下神規律，那就是無論是王婆下神也好，還是神大媽下神也好，均離不開疊金銀。
而且燒金銀元寶的這道程序，在整個下神過程中還占有著較大的比重。
神大媽對我們解釋道：“人為財死，鳥為食亡。哪個人的一生，不是為了金錢而四處奔波呢？當人死後到了另外一個世界後，同樣也離不開錢。
這樣一來，許多多種多樣的冥幣。諸如金銀紙、金元寶，黃燒紙等等，就成為了陰間貨物交換的一種方式，而進行買賣流通了。
因此，我們下神時燒的金銀寶越多，越財大氣粗，請神的時候那些鬼神才越買我們的賬。
他們買賬以後，我們下神的目的也就達到了。”
老錢豁然開朗，哈哈大笑：“果然是有錢能使鬼推磨。”
神大媽一臉睿智的笑問老錢：“難道陽間的規則不是如此嗎？嗬嗬......”
肖偉賢接過了神大媽的話題：“不過神大媽您這占卜手筆也太大了，您竟然用拜星看魁來作為占卜的方式，您是怎麼想到的呀？”
神大媽說道：“這巫術裏的占卜術，是巫師運用所謂的神意或者某種神秘方式，神秘力量來占卜未來，以達到自己某種目的的一種手段。
它的主要方式有兩種：第一種方式是自然物象兆，比如觀察日月星辰、花草鳥獸等這些自然界中所發生的特殊現象，來預測未來。