睡覺的場所肯定還是那片密林。在起身離開媽媽的墓碑前，陳驍行神情凝重的摘下手指上的紅寶石戒指，現在是物歸原主的時刻，這枚戒指的失而複歸，代表著一個男兒的成長曆程。從受人欺淩到還以顏色，陳驍行完成人生的一個角色的轉變，是弱者向強者的轉變，是刻苦努力、日日精進的結果。
陳驍行用那把刻有“解憂”二字的匕首，在媽媽的墓碑前的黃土地上，挖了一個深深的土坑，他先是揮匕首拉下衣服的一角，將戒指包裹起，放在深坑中，又揮匕首斬下幾縷頭發，一並放入深坑間。
古人雲：人之毛發、受之父母。還媽媽的贈給吧。
從小到大，留在陳驍行記憶中最深刻的事情就是，媽媽經常撫摸他的頭發，既然媽媽如此的喜歡自己的頭發，就讓自己的頭發在地下永遠陪伴媽媽吧。
第二天天亮的時候，當老者提著早點來到墓碑群的時候，那個做超度的男孩子已經不知去向。
今天是知了禪師圓寂的第五天，依照塵世中的習俗，是禪師入土下葬的日期，陳驍行想要去參加禪師的葬禮，即使不能正大光明的出現在送葬隊伍中，躲在人群中，默默的送行還是可以的。
在知了禪師的棺木合蓋前，看上禪師最後一眼是陳驍行最大的目的，然而事已願為。
陳驍行沒有看禪師的最後一眼，不僅沒有看到禪師的最後一眼，他就連送葬的隊伍都沒有機會參加其中。當陳驍行一身疲憊的趕到罡隆寺後，後院的大門無情的把他擋在前院。
主持明了禪師遵照知了禪師生前的遺誌，將知了禪師的圓寂儀式舉行的極其的簡單，並下達嚴旨限製送行的人數。儀式是在罡隆寺的後院進行，沒有驚動寺院前麵的任何遊客。知了禪師的名氣很大的，他在遊客中享有盛名，他的卜卦準確又能勸導人向善，很多的遊客是奔著他的名氣來的罡隆寺。
陳驍行幹著急，隻好在院牆外麵回來的打轉，又不敢貿然翻牆過去，一直等到下午十六點時，後院的遠門在一陣的“吱扭吱扭”聲中打開，陳驍行這才得以進到後院。憑著他對罡隆寺地理和寺院規矩的了解，禪師應該是葬在瀕臨後山門的塔林。
罡隆寺圓寂一個和尚，塔林中就要建一座新的石塔，這是罡隆寺建寺至今一成不變的寺規。根據圓寂者生前的在罡隆寺地位的高低、貢獻的大小、道風的深淺，修建的石塔的大小高低不一。當然，肯定生前地位高、貢獻大、道風深的石塔修建的又高又大，反之地位低、貢獻又小、道風淺薄的石塔就小且矮。
陳驍行找到禪師的石塔，一座小且矮的石塔前，陳驍行有些氣憤，他不知道這時知了禪師的遺願，陳驍行知道知了禪師和明了禪師有一個修行道的爭執，不禁為禪師鳴不平，心裏怨恨明了主持小心眼，竟然在禪師死後也不忘記和禪師作對，如此的貶低禪師的功績，修塔也修的如此之小，簡直是妄坐主持之位。
石塔上刻有禪師生前的遺語，也禪師一生的寫照和臨終的遺言：
我一生習拳，練下絕世的武功，傳授無數的弟子，但佛祖卻說我造下無邊的罪孽。細細想來佛祖言之不差，武學，利器也，用於懲惡揚善是修行，用於強搶豪奪是作孽。所以，我希望我的每一個弟子，能將武學用於修行大道，且不可用此利器，為非作歹，擾亂塵世，造下世世無法補救的種種惡果。切記、謹記。
陳驍行跪倒在石塔前，久久無語，這幾句話他聽的無數遍了，都在他的耳朵裏磨出繭子。有時陳驍行很好笑，禪師怎麼老是對自己說這些話，自己的行為和品格難道有禪師不放心之處，自己怎麼會將武學用於邪惡之地？真是杞人憂天。今天，陳驍行真正的領悟到這些話的含義。
還是長跪不起，一直到日頭西墜，陳驍行才從對禪師的回憶中走出來。一年的時間是短暫的，禪師卻將畢生的精髓傳授給自己；一年的時間是漫長的，裏麵記載了深厚的師徒情誼。
陳驍行最後的一番心願已了。媽媽，給予他生命的女人；知了，引他走向修行正道的禪師。陳驍行做完對他們的哀思，再沒有值得他掛念的了，他要從新回到塵世中，完成自己的武修之路。
落日間，晚風中，後有古寺，前方是茂密的樹林，腳下是羊腸的小道，陳驍行健步行進，就在他感到有些累，想要尋覓休息場地的時候，突然間從樹林中傳來幾聲尖細的笑聲。
“嘻嘻嘻嘻——，果然不出的我所料。陳驍行！你真的回來了，但是隻怕你是有來無回了。”