全世界願意和平的國家和人民期待著我們的會議能與擴大和平區域和建立集體和平有所貢獻。讓我們亞非國家團結起來，為亞非會議的成功努力吧！”全場爆發起經久不息的雷鳴般的掌聲。在1972年美國總統尼克鬆訪華時，為中美聯合公報的產生，周恩來與美國國家安全事務助理基辛格進行了針鋒相對、唇槍舌劍的較量。在原則問題上，他毫厘不讓；在枝節問題上，他主動協商，從北京談到上海，最終在尼克鬆上飛機回國的前一刻達成共識。基辛格後來回憶周恩來時，還特別提到：他是我所遇到的最善於談判的人。
誇誇其談——萬事不難言語交際必須注意言語行為的時空性。不同的交際場合，有不同的言語表達，不可將言語表達的基本原則變成僵死程式。有篇報告文學記載了王震同誌幫助詩人艾青的感人故事，其間王震與艾青的幾次談話，很可說明特定的交際場合需要有特定的話語形式來表達。1957年後期，王震找到被錯劃為右派的艾青，一見麵就說：“老艾，我又愛你又恨你！你是不反對社會主義的，你是擁護真理的嘛！離開文藝界，你到我們那裏去吧！”艾青到了王震兵團的密山安定下來後，王震誠懇而嚴肅地對艾青說：“老艾呀，你要是搞不好，我是要罵你的。等我死了你再寫文章罵我！”這些都是在背地裏談的話。在大庭廣眾之中說法又不一樣了。艾青剛到密山，參加向荒原進軍的動員大會，王震站在卡車上對大家說：“有個大詩人，艾青，你們知道不知道？他也來了，他是我的朋友。他要歌頌你們，歡迎不歡迎呀！”還有一次，艾青不在身邊時，王震對農場領導說：“政治上要幫助老艾，趕快讓他摘掉帽子，回到黨內來。要讓他接近群眾，了解戰士。”前兩次說話，均為個別交談的場合，王震的話語既信任，亦有批評，既有鼓勵，也有嚴格要求，也不乏朋友間的坦誠直率。後兩例，交際場合為當事人不在場或大庭廣眾中。話語更多熱情、愛護與幫助，這對當時的艾青來說，真可謂久旱逢甘霖，使他一直半吊著的心安穩了，他覺得自己“開始了生命的新旅程”。可見這位老將軍亦是根據不同交際場合選擇不同言語形式的說話高手。
（1）臨場發揮說話場合是不斷變化的。在不同的場合要有不同的說話方式和不同的表達內容。臨場發揮，隨機應變，可以充分顯示一個人高超的說話水平。
①利用特定場合說特定的話。
1993年底，香港寶蓮禪寺天壇大佛舉行開光大典。新華社香港分社社長周南、港督彭定康均應邀作主禮嘉賓。儀式結束後，彭答記者問指責我港澳辦關於香港問題的聲明“並不是一份有特別吸引力的聖誕禮物”。記者以此請周南發表意見，周南以“佛教的日子”為由不予評論，因為在宗教聖地，參加宗教儀式，雙方展開外交爭論是不合時宜的。無奈記者追問再三，周南順口答道：“誰搞‘三違背’定會苦海無邊，罪過罪過！誰搞‘三符合’，自是功德無量，善哉！善哉！”末了一句“阿彌陀佛”，引得在場者陣陣掌聲和笑聲。
又如，解放前夕，陳毅同誌在一次報告中說：“我們有充分的信心可以預見，解放全中國已經不需要太多的時間了！解放上海，更是指日可待！（台下爆發雷鳴般的掌聲）過不了幾天（用生硬的上海話）阿拉這些土八路可以到上海白相相了！”（台下充滿笑聲）這樣的話在那個社會環境和具體場合顯得十分得體，而且出語幽默，又鼓舞人心。
切情切境，往往是修辭上十分注重的問題。前一例是在佛教聖地參加宗教儀式上的對話，周南選用佛家語，應情應景耐人尋味。後一例乃是陳毅元帥對當時報告的場景氛圍的辯證運用，打破風格的表麵統一，從而很好地適應了“行將進入上海”這一題旨，情境、效果很好。
②利用情境意義作鋪墊說話。
據說，第二次世界大戰期間，英國首相丘吉爾到華盛頓會見美國總統羅斯福，要求共同抗擊德國法西斯並請求提供物質援助。一天清晨，丘吉爾正躺在浴盆裏抽著他那特大號雪茄。
突然，羅斯福總統推門而進。丘吉爾大腹便便，肚子露出水麵，此時相會，確實尷尬。隻見丘吉爾丟掉煙頭，以幽默的口吻說：“總統先生，我這個英國首相在您麵前可真沒有一點隱瞞。”說完兩人哈哈大笑。丘吉爾言在此而意在彼，既掩飾了一絲不掛的難堪，又表達了聯袂抗敵的坦誠。據說正是由於丘吉爾的巧言妙語給羅斯福留下好印象，增進了彼此的了解與信任，使得這次會談極為順利成功。
③利用眼前的人物作引子說話。
《紅樓夢》第八回寫道：寶釵勸寶玉不要喝冷酒，以免傷身。寶玉聽這話有理，便放下冷的令人燙來方飲。黛玉磕著瓜子兒，隻管抿著嘴兒笑。可巧黛玉的丫鬟雪雁走來給黛玉送小手爐兒，黛玉因含笑問他“誰讓你送來的？難為他費心——哪裏就冷死了我呢！”雪雁道：“紫鵑姐姐怕姑娘冷，叫我送來的。”黛玉接了，搶在懷中笑道：“也虧了你倒聽他的話！我平日和你說的，全當耳邊風，怎麼他說了你就依，比聖旨還快呢！”——黛玉的話，表麵上是跟雪雁說的，怪雪雁不聽自己的話，實際上是借雪雁、紫鵑、小手爐兒“冷”，指桑罵槐，奚落寶玉，怪他聽信寶釵的，不聽自己的話。這種借眼前人、物之題而發揮，設言托意，詠桑寓柳，需要聯想快捷，反應機敏，方能貼切自然，取得提高說話水平的良好效果。