3．修昔底德（約前471—約前400）《伯羅奔尼撒戰爭史》
修昔底德，古希臘曆史學家，生於雅典一個富裕而顯貴的家庭。公元前四二四年當選為將軍。同年冬，斯巴達將領布拉西達斯進攻雅典在愛琴海北岸的重要據點安菲波利斯，修昔底德指揮色雷斯艦隊馳援被圍困者不力，城陷後獲罪流放，將近二十年。伯羅奔尼撒戰爭結束後返回雅典。
流傳至今的按編年體記事的《伯羅奔尼撒戰爭史》是修昔底德用三十餘年的時間編寫的一部未完成之作，記述的事件止於公元前四一一年。全書共八卷。修昔底德善於借書中曆史人物之口，用自己審時度勢撰寫的演說辭闡述與伯羅奔尼撒戰爭有關的各種問題。修昔底德自稱，伯羅奔尼撒戰爭剛一爆發，他即敏銳地覺察到這一事件的重大意義，開始注意收集一切有關資料。他對曆史資料采取嚴格批判的態度，努力辨清真偽。他力圖揭示曆史事件之間的因果關係，對神讖和靈祥災異之說持否定態度。這種批判精神使其著作具有材料可靠、思想深刻的特點，從而博得文藝複興以後許多史學家的稱讚。有人曾評論道：“盡管修昔底德比希羅多德隻晚生了二十五年，但他們兩人對曆史的理解卻大不相同；從希羅多德到修昔底德，史學幾乎要進步一個世紀。"這是對修昔底德史學成就的高度評價。
4．塔西佗（約55—120）《編年史》
塔西佗是古羅馬最偉大的曆史學家，他在羅馬史學史上的地位猶如修昔底德在希臘史學史上的地位。塔西佗在西方史學史上第一次明確地提出了“抽離自我"、“超然物外"的客觀主義治史原則，這是塔西佗史學成就的最高體現，也標誌著西方史學在對史學本體的認識上達到了一個新的高度。《編年史》（亦譯作《羅馬編年史》），寫作時間大約在公元一一五年至一一七年之間。全書共十六卷，目前完整地保留下來的隻有第一卷至第四卷、第十一卷至第十五卷，以及第五卷、第六卷和第十六卷的殘篇。此書所敘述的史事，始於公元十四年奧古斯都之死和提比略繼位，止於公元六十八年尼祿之死，恰好與《曆史》的敘事年代相銜接，包括整個尤利烏斯·克勞狄王朝的史事。《編年史》是塔西佗晚年的作品，從敘事的年代順序上看，它敘述的內容早於《曆史》，然而它的寫作時間卻晚於《曆史》。將《曆史》和《編年史》合在一起，塔西佗所敘述的史事上起公元十四年，下迄公元九十八年，大致包括了公元一世紀羅馬帝國的曆史。在這兩部著作裏，塔西佗對自己生活的時代所持有的批判態度表現得更加明顯。他以史學家的眼光和洞察力，對羅馬帝國初期的社會狀況和黑暗麵做了形象的描述和深刻的揭露。
5．湯因比（1889—1975）《曆史研究》
湯因比是英國曆史學家，早年曾在牛津大學接受古典教育，並成為希臘羅馬史和近東問題的專家。一九一九年至一九五五年，湯因比長期擔任英國倫敦大學教授，並多次參加政治和社會活動。他的一生著述很多，但全麵反映他曆史觀點並使他成名的是一套十二卷本的巨著《曆史研究》。這部書講述了世界各個主要民族的興起與衰落，被譽為“現代學者最偉大的成就"。
【要點提示】
一、四大文明古國
二、邁錫尼文明
三、羅馬帝國
四、中世紀
五、文藝複興
六、新大陸
【學習思考】
一、閱讀書中所選的曆史故事，嚐試講述科技發展對曆史進程的影響。
二、閱讀書中所選的曆史故事，和中國同時期的曆史事件相比較，嚐試分析中西方文化和政治方麵的區別。
（楊光明 編寫）