唐時期，文學領域，群星閃爍，光輝燦爛，形成了我國古典詩歌的黃金時代。王維是這一時代傑出的代表之一，其詩模山範水、色彩明麗、景象鮮明、音節響亮，曆來為後世推崇，而今幼兒園、小學、初中、高中教材裏邊都少不了他的作品。我卻以為王維有重大的人格缺陷。
王維出身於豪門世族，父親去世較早。母親虔誠奉佛有三十多年，這對王維的人格形成和思想變化有相當的影響。王維幼年即通音律善屬文，二十一歲時進士及第，調任大樂丞，因伶人舞獅子牽累，被貶為濟州司庫參軍。開元二十二年，張九齡執政，王維上詩請求引薦被任為右拾遺。開元二十五年，張九齡被貶，王維也在那年秋天出使邊塞，在涼州住了一段時期。開元二十七年，他又回到長安，以後便長期供職於京都。因職務關係也曾去過四川、湖北一帶，但都為時不久，而是比較安定地在山林優勝的長安郊外定居下來。開元末到天寶末這十五六年時間內，王維過著平靜的文官生活，官職也稍有遷升，但這不是他生活的主要方麵，他的主要生活是在風景優美的別墅裏“彈琴賦詩，傲嘯終日”。這時期的王維作為朝廷近臣，寫過不少奉和、應製、應教的詩歌和頌揚皇帝的文章。安祿山攻陷兩京時，王維曾被迫受偽職，兩京收複後他本來要受到嚴厲處分，但其弟王縉願意削自己的官爵為他贖罪，因而獲免。此後，王維每“退朝之後，焚香獨坐，以禪誦為事”直至壽終。
應該說，王維的人格因素裏也有些積極的成分，甚至也不乏剛勇遒勁，敏銳犀利。青年時期，即被貶往濟州和出塞這一段時期，他在政治上遭遇到一些挫折。此外，由於當時所接觸的生活麵較為廣闊，他對掩蓋在繁榮外衣之下日趨腐化的封建政治尚有較清醒的認識。這段時期裏，他曾經寫過一些詩對權貴的驕縱跋扈進行諷刺與揭露，這是王維最富有社會意義的詩篇，如《濟上四賢詠》，隻是這一類詩在王維的四百多首詩歌中僅兩三首而已。王維也寫過一些邊塞詩，這些詩大都以慷慨激昂的情調抒發了邊防將士的英雄氣概。“忘身辭鳳闕，報國取龍庭。豈學書生輩，窗間老一經”表達了作者了蓬勃向上的進取精神。又如“出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰漁陽。孰如不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香”，其感情果敢堅決，意氣風發，充滿著英勇、自豪的精神。描寫邊塞景物，筆觸疏淡有致，景象明朗，如“大漠孤煙直，長河落日圓”。
但王維的人格成分裏有太多的圓融與練達，總是少了些冷峻與峭拔。也許是父親早亡，母親長期奉佛，他沒了憑借與庇護，不得不學會自我保護。他太看重自己擁有的一切，所以一遇挫折，便收起鋒芒，努力建造起一層堅硬的殼，以確保自己不受政治風雨的傷害。他的人格具有雙重元素，他明明看清了封建政治的腐朽，但又不願與之決裂，因為腐朽的封建政治畢竟給了他優裕的生活，他似乎比陶淵明等老前輩聰明得多，圓滑得多。他腳踏兩隻船，一官一隱，官給他帶來豐富的物質基礎，使他的隱有了充分的後勤保障，隱又為他的官披上了一層神秘的麵紗，修築起一道堅實的防護牆，使他有效地避開殘酷的政治鬥爭，這實在是兩全其美的高明之舉。正因為如此，王維才有閑暇去欣賞山川美景，並用清麗優雅的語言作出精妙絕倫、細膩入微的詩篇。如“空山新雨後，天氣晚來秋，明月鬆間照，清泉石上流，竹喧歸浣女，蓮動下漁舟，隨意春芳歇，王孫自可留”，這美麗動人的景象使人們禁不住要隨王維一塊去歸隱了。但仔細一想，王維又很像而今有些所謂的人民公仆，自己吃飽喝足了，便要老百姓淡泊名利。王維和這些公仆都是站著說話不腰疼，有本事你像陶淵明一樣徹底歸隱，淡泊名利來看一看。
所以，我認為王維是一個比較偽詐的，不真實的人，雖然其詩做得很美，但美得虛無，遠不如“兩鬢蒼蒼十指黑，滿麵塵灰煙火色”來得真切透骨。