愛因斯坦在回程途中訪問了巴勒斯坦，對他而言，這是一塊陌生的土地。但愛因斯坦博士卻比許多現代觀光客更了解它。觀光客隻知道它是世界三大宗教——基督教、伊斯蘭教及猶太教——的聖地。
古耶路撒冷的每一塊石頭，都寫滿了豐富的曆史與傳奇。在“岩頂”處，一位阿拉伯導遊虔誠地指著那塊大石頭說，就是這塊石頭把他的先知穆罕默德帶上了天堂。在“岩頂”附近就是“哭牆”，耶穌當時曾從彼拉多的審判所沿著這條街道，走向各各他（髑髏地）。現在，來自各國的觀光客已把這條街道踏平了。來自世界各個角落的猶太人站在寺廟的殘壁前，一麵哭泣一麵祈禱，祈求使分散各地的猶太人能再團聚。
愛因斯坦也看到了巴勒斯坦的新生活，他訪問了醫院及幼兒園、農業學校、現代化的報紙與銀行。他看到了新社區，那兒的年輕男女以福特牌曳引機及最新的農業技術，征服了當地貧瘠的土地。他不僅在希伯來大學發表了愉快的演講，在特拉維夫市也同樣的高興。特拉維夫是當時世界上唯一全部由猶太人組成的城市，城內的每種工作都由猶太人擔任。在這兒，他們可以自由選擇職業，不像在歐洲時那樣受壓迫。
但愛因斯坦博士並未被興奮衝昏頭，他對於當地的某些情況感到困擾，並認為那是巴勒斯坦理想生活中的瑕疵。他的批評為教友們所憎恨，但他們仍然讚揚他是巴勒斯坦的一位工作者，也是當代最偉大的一位猶太人。
愛因斯坦夫婦是薩繆爾子爵——英國指派的巴勒斯坦總督的貴賓。薩繆爾子爵身為英國皇家代表，因此也就生活在皇家榮耀中，每當他離開官邸，都要發射禮炮致敬，每到一處，都有一隊戎裝的騎兵跟隨。在隆重的接見、宴會和早餐時，都要一絲不苟地遵守全套的英國禮儀。到這時候，愛因斯坦已經學會不去理睬他認為是毫無意義的那些繁文縟節。但艾爾莎由於長久以來公開露麵，突然產生了反抗心理。
“我隻是一個普通的德國家庭主婦，”她憤憤地說，“我喜歡自然而舒適的生活，我對所有這些荒唐的禮儀不感興趣。對我丈夫來說，那是另外一回事，他是一位著名的人，他可以不拘禮節，人們會說，因為他是一位天才，但是，如果我不遵守某種禮儀，人們卻說我缺乏教養。”
她越說越激動：“報紙記者在厭煩了為我丈夫編些愚蠢的報道之後。他們就開始對我亂加報道。他們知道我近視，就寫什麼我把放在自己碟子中的花朵的綠葉當成沙拉吃掉了。”
愛因斯坦夫婦回國時，是搭船沿著可愛的地中海海岸悠閑地航行，他們很高興暫時擺脫了受人注目的社交生活，徹底地享受著航海之樂。他們抵達馬賽港時，艾爾莎急著要趕回家。但愛因斯坦喜歡當地的美麗景色，以及西班牙的藝術，忍不住接受邀請，前去訪問那個國家。
在馬德裏大學，他又接受了一個榮譽學位。到目前為止，他已接受了許多榮譽學位，這是不是國際間已獲得諒解的一個良好的象征？他在心裏如此想著。在戰爭期間，西班牙一直和德國維持著友好關係，大家都知道愛因斯坦是位猶太人，猶太人在1492年曾被西班牙驅逐出境，過著流亡生活。即使是現在，也隻有少數的猶太人住在西班牙。但西班牙的一些著名學者卻推選他為西班牙學院的委員，西班牙國王阿方索十三世在皇宮召見他。奇怪的是，這位不負責任隻知享樂的國王十分仰慕這位不拘小節的教授。愛因斯坦對待阿方索國王的態度沒有什麼特別，和他在旅途中對待每個人的方式一樣。他在漫長的旅程中，曾見過日本皇後，也碰見一位印度腳夫要求他多賞些小費，他對任何人都一視同仁。他的溫情和真誠贏得了所有人的尊敬和信任，他從未想過要取悅任何人，始終保持自己純真的本色。
他知道，在德國，仍有許多敵人歧視及嫉妒他。但當回到德國以後，他卻發現，他在祖國的聲名已比以往更為穩固。因為當他還在東方旅行期間，已經榮獲諾貝爾物理學獎。