即使薩德館長記錄了一些自己覺得很高興的事情，讀起來也會讓人覺得更加難過，因為讓他高興的事情在我們看來都是生活中最微不足道的。比如今天的供電時間是六個小時，本月進館讀書的讀者從六十人上升到一百人……看到這些，你隻會覺得很心酸。而這些圖書館的館員熱心到什麼程度呢？如果有讀者進來說想看某本書而館裏沒有，他們就會立刻派人出去，冒著炮火和被綁架的危險到市麵上買回來。如果買不到，館長就會通過國際合作尋求支持，因為全世界都知道了這個圖書館的故事，很多人願意幫助他們，想辦法把他們需要的書籍或其他資源送過去。
薩德·伊斯康德館長也因此成為了一個國際上屢獲大獎的文獻保護者，但他最後反而放棄了繼續寫這個日記。他說這會使他覺得不安，這樣的日記好像是在剝削自己的同事和族人的苦難生活，拿他們的鮮血和眼淚來博取全世界的同情，而這些都是他不需要的。他想要做的是繼續在戰火蔓延的混亂局麵下做好自己的工作。值得欣慰的是，聽說伊拉克最近局麵緩和，圖書館的讀者人數已經上升到每個月九百人了。
（主講梁文道）
[1]穀崎潤一郎（1886-1965），日本唯美派文學大師，1908年就讀東京帝國大學國文係，後退學從事創作。早期作品追求從嗜虐與受虐中體味痛切的快感，中後期作品回歸日本古典與東方傳統，其作品洋溢著濃鬱的日本風。代表作品有：《惡魔》《春琴抄》《細雪》《瘋癲老人日記》等。他的《源氏物語》譯本用了八年時間譯成，文筆明麗酣暢。1949年獲日本政府頒發的文化勳章。
[2]信遠齋始建於清乾隆五年（1740），原址在東琉璃廠，主營應時當令的精美食品，夏季經營清涼飲料酸梅湯，風味獨特，在社會名流中享有很高聲譽。許多文人墨客逛完文化街，觀賞購買古玩、字畫之餘，都愛到信遠齋優雅的店堂來喝上一碗酸甜香濃、清涼爽口的酸梅湯。該產品聲名遠播，1915曾年在巴拿馬國際博覽會榮獲超等獎狀。
[3]勞倫斯·費林蓋蒂（lawrenceferlinghetti，1919-），著名“垮掉一代”詩人，著有《心靈的科尼島》，銷售量達數百萬冊。1953年，費林蓋蒂和彼得·馬丁在舊金山開設了美國第一家平裝書書店，書店下屬的出版社於1956年出版了艾倫·金斯堡的詩集《嚎叫》，此後，傑克·凱魯亞克等人的作品也陸續由“城市之光”出版社出版，“垮掉的一代”文化運動由此進入高潮。
[4]又名“垮掉的一代”（thebeatgeneration），第二次世界大戰後在美國出現的一個文學流派。有人根據英文“beats”和“beatniks”（“垮掉青年”的俗稱與謔稱）譯成“避世青年”或“疲塌派”，也有人取其詩歌的部分特征，稱為“節拍運動”或“敲打詩派”，這一名稱最早由作家傑克·凱魯亞克於1948年前後提出。
[5]1957年，費林蓋蒂因出版《嚎叫》被控以“傳播淫穢作品罪”遭當局逮捕，最終卻出人意料地被法官宣布無罪，理由是《嚎叫》一書“具有一定的社會意義”。這一曆史性判決還導致了d.h.勞倫斯、亨利·米勒以及威廉·巴勒斯等作家的作品在美國的解禁。“城市之光”書店又先後兩次由於出版“禁書”遭到起訴，但是書店並未因此倒閉，書店曆史上隻有兩次“關門”，而且兩次都是為了表示對美國對外政策的抗議而自發進行的。第一次是1991年因反對美國發動海灣戰爭而停止營業；第二次是伊拉克戰爭期間掛出了“阻止戰爭和戰爭製造者”的橫幅以及智利詩人聶魯達的詩句--“暴君砍去了歌手的頭／但井底的歌聲／仍然湧向大地的秘密之泉”，書店在3月20日那一天響應反戰組織“無正常營業日”的號召而閉門歇業。
[6]“高談書集”書店（1920-2007），位於紐約曼哈頓第五與第六大道間素有“鑽石道”之稱的四十七街，被稱為“鑽石大道”上最璀璨的明珠。《紐約時報》曾在羅列“101種理由愛上紐約”時，將“高談書集”和林肯藝術中心、卡耐基音樂廳、大都會博物館、華爾街等舉世聞名的人文景觀並列，其地位之高可想而知。
[7]馬庫斯·圖留斯·西塞羅（marcustulliuscicero，公元前106-前43），古羅馬著名的政治家、演說家、法學家和哲學家，古典共和思想最優秀的代表，羅馬文學黃金時代的天才作家，著有《論修辭學的發明》《論至善和至惡》《論神性》等。
[8]古騰堡聖經，又名四十二行聖經，是拉丁文公認最早的《聖經》印刷品，於1454年到1455年間在德國美因茲采用活字印刷術印刷。這套聖經是最著名的古版書，它的產生標誌著西方圖書批量生產的開始。據說第一批共印刷180套，40套印在羊皮上，另外140套印在紙上。