黎叔是開電器行的，很多老街坊電器壞了，不想買新的或者根本沒錢買，他就免費上門去幫人修。不僅上了年歲的人，年輕人對這個老街區也很有歸屬感，因為他們跟通宵打遊戲機的小店老板混得很熟，不想因為搬走而離開他。
這些形形色色的人物和故事讓讀者了解到，人對一片老街區會有多麼濃厚的感情。當政府人員告知他們街區要被拆掉時，周綺薇站出來發聲，一開始眾人非常懷疑她：“你是什麼人，幹嗎出來跟我們說這事？”直到她表明身份：“各位街坊，我就是後麵那間車房老板的女兒，平時坐在門口跟大家聊天的是我爺爺，我在這裏長大。”這時大家紛紛說道：“哎喲！原來是你呀，沒想到你長這麼大了。”突然間變得對她無比信任。從此，她成了這個反拆遷運動中，老街坊們最信任的“我們街的小女兒”。她和街坊們展開了一場“推土機前種花”的運動，抗議政府的行為。
周綺薇溫柔、多情、堅定而善於傾聽。她說：“還沒有和街坊走在一起前，我是個沒有耐性的人，區內的居民多是中年人和老人家，說話有他們的方式，共同點是開場白很長，還會把整個說話內容重複三四遍。後來我心急起來，覺得疲累，常常抱怨為什麼你們不能說快一點，簡潔一點。但是轉念一想，政府不就是因為不願付出時間，或先假設了街坊們什麼也不懂，而拒絕找方法跟他們溝通嗎？如果我也嫌棄他們，又怎樣證明給政府看，推行由下而上、由居民主導的重建方案是可行的呢？”
她開始細心傾聽每一個街坊的故事，並跟一些義工用圖畫的方法和最簡單的語言，把政府那些充滿術語的重建方案再次呈現出來。她收集街坊四鄰的意見，向政府提出其實老百姓也想重建社區，隻不過他們不想把這個地方賣給開發商，而想在蓋新房的同時，繼續老社區包容多元的文化。
可是，這些想法如何讓政府明白呢？周綺薇想了各種辦法訴諸公眾，她要讓全香港市民知道這個地方有些什麼樣的人、什麼樣的故事。他們不要當受害者，不要當苦主，他們要快樂而驕傲地告訴大家，他們有自己的一套生活。比如，他們把這條街上的一家家商店用最童稚、最簡潔的線條畫出來，店麵的樣子、店裏的人、平時的工作流程都畫得很詳細。後來他們幹脆在街上擺了一個展覽，用一幅幅圖畫向路人解釋：“你看，我們不是大超市，這些都是我們一家一戶自己做的小玩意兒。我們這些生計是講技術含量，講傳承的。”其中一個人老老實實做了幾十年醬油生意，不知道自己的醬油其實頗有名氣。直到有一天日本的電視台專門跑來拍攝，他才曉得原來家裏幾十年傳承下來的醬油在國際上這麼有名。
到了晚上，一群老街坊在街上玩皮影戲，用民間藝術的形式告訴大家這個社區一直以來的文化故事。他們希望重建的負責人--規劃局林局長--能夠了解他們心目中的理想社區究竟是什麼模樣的，和政府規劃中的社區又有何不同。周綺薇還在她爸爸的車房裏擺宴席，為林局長專設了一個座位，每天八點準時等他，希望他來跟大夥吃飯，聽老百姓訴說意見。幾十天後，局長終於來了，可他開口的話是：“這個項目已經開始，是不能夠回頭的，你們必須要走。我最多隻能保證，不會讓以後其他重建的居民再經曆你們經曆過的痛苦，我會回去想辦法安置你們將來的生活。”無論如何，這條讓街坊們無限留戀的老街區終究要被拆掉。
這個街區還有位很有特色的老人家叫黃乃忠，他是香港碩果僅存的花牌師傅。花牌是一種典型的嶺南文化，有酒樓開張這種喜慶日子，大家會擺一個很大的花牌作為慶賀。黃老爺子就在街區裏做這種生意，如果要拆遷，他的獨門手藝就很可能失傳。他代表街區和政府打官司，最終也沒有結果。終於，政府來拆遷了，當他家裏那些有價值、有感情的老物件被人抬走時，突然有隻蟑螂跑出來。