毛澤東怎樣寫文章
梁衡專欄·走近政治
梁衡，本刊顧問，當代作家，著名的新聞理論家、散文家、科普作家和政論家，人教版中小學教材總顧問。曆任《內蒙古日報》記者、《光明日報》記者、國家新聞出版署副署長、《人民日報》副總編輯。
毛澤東是政治領袖，不是一般的文人或專業作家。他的文章源於他的政治生活。一般來講，政治家的文章天生的高屋建瓴，有雄霸之氣；另一方麵又理多情少，易生枯燥之感。但毛澤東巧妙地揚長避短，文章既標新立異，又光彩照人。毛澤東之後有許多人學他，也寫文章，還出書，但迄今還沒有人能超過他。
曆史上能成為政治美文的大家不多。毛澤東說：“在中國曆史上，不乏建功立業的人，也不乏以思想品行影響後世的人，前者如諸葛亮、範仲淹，後者如孔孟等人。但二者兼有，即‘辦事兼傳教’之人，曆史上隻有兩位，即宋代的範仲淹和清代的曾國藩。”這也可以看出毛澤東心中的文章觀和偉人觀。造就這種人大概有三個條件。一是有非凡的政治閱曆和政治眼光；二是有嚴格的文章訓練，特別是要有童子功的基礎；三是能將政治轉化為文學，有藝術的天賦。可見一個政治領袖的美文是時代鑄就，天生其才。
毛澤東由於正當新舊時代之交，既有舊學的功底，又有新學的思想。他一生處於戰爭和政治的漩渦中，形格勢逼，以文章打天下，不得不搜盡平生所學，拿出十八般武藝，來應酬這複雜的局麵。但正是這種實踐造就了他文章的多樣性。從大會的報告、講話到新聞稿的消息、評論，及署名文章、電報、命令、公告、書信，直到祝詞、祭文等等，無所不用。這在古今作家、政治家中是絕無僅有的。檢點中國政治文庫，貴為皇帝，隻用詔書、批奏；權臣重相也隻有些諫、表、書、奏之類；八大家文人也不過是些記、賦、辭、說。就是近現代的中外政治家也不過再加上演講、報告。而毛澤東幾乎用盡了中國古今文庫中的所有文體，隨手拈來，指東打西，揮灑自如。
什麼是文章？廣義的定義是：有內容的單篇的文字。就是說它隻要能傳達一定的信息，不是口頭，是文字形式，就是文章。如很多應用文。但文章常指單篇的文字，太長了，分出許多章節就變成書本了。狹義定義是：表達思想內容並能產生美感的單篇的文字。這裏就有了限製，就是說不隻有內容，還得有美感。我們常說的文章其實是這個狹義的定義，如唐宋八大家文章。它不但傳播一定的思想信息，還有美感，有藝術價值，審美價值。所以我說，文章是為思想而寫，為美而寫。如公文類，屬於前者，我們說，寫通知、寫命令、寫決定等等，而不說寫文章；散文、論文類屬於後者，我們可以說寫文章；新聞類是介乎二者之間，但是偏重應用類，屬於消極修辭，主要是傳播事實信息，我們說寫消息、寫通訊，或說寫新聞，也不說寫文章。而為新聞所配的評論是表達思想，並注意美感，所以稱寫文章。
為了研究的方便，我們可以把毛澤東常用的文體大概分為四大類，或者說四種文章，即講話文章、公文文章、新聞文章和政論文章。從本質上講，前兩類文章都是廣義的文章，是為某項具體工作而為的，是麵對專門的工作對象，是“小眾”，不是“大眾”。第三類雖是麵對“大眾”，但並不強調美感。隻有第四類是狹義上的文章，真正意義上的文章。除以思想開導人，還要以情動人，以美感人。但是毛澤東才高八鬥，在可能的情況下，不管哪一類，他都一律寫成美文。
總之，在文章寫作方麵，毛澤東是一個高峰，一個曆史長河繞不開的高峰。在那個群雄際會，各有資本的時代，毛澤東所以能脫穎而出，成為高峰，一是腳踏實地，從中國的實際出發，在第一線，在群眾中踏踏實實做事；二是飽讀書本，包括馬列理論，特別是中國各種典籍。三是獨立思考，必求創新。他是既虛心好學又雄才大略睥睨一切。唯此才鑄就他的事業與文章。所以毛澤東文有雄霸之氣、王者之風、汪洋之姿、陽剛之美、幽默之趣。唯其人，唯其文。
毛澤東文是一個經典，一個不可複製的經典。經典是空前絕後，是上升到了理性，有指導意義，是經得起重複使用。
時下黨風、文風弊端叢生，假、大、長、空、媚，泛濫成災，以至於要黨的政治局通過“八條”，要整頓黨風、文風。在這樣的背景下再看看毛澤東文章，實在是一麵絕好的鏡子。當毛澤東誕辰120周年之際，研究一下毛澤東怎樣寫文章，再檢點一下現在的文風，這是我們對他最好的紀念。（責任編輯/吳文仙）