墨索裏尼沒有受過高等教育，但由於青年時代刻苦好學，他能操一口流利的英語、法語和德語。根據不同的談話對象，可以變換使用不同的語言。
談到拿破侖時，墨索裏尼用法語說：“我非常崇拜拿破侖的武功，他是一位偉大的軍事家。他所以失敗，主要是樹敵太多。雅各賓派反對他，因為他鎮壓了革命；正統的王朝論者反對他，因為他是王位的篡奪者；信仰宗教的人反對他，因為和教皇爭勝。同情他的多是下等社會的人物。因為在拿破侖的統治下，他們有飯吃。我很早就對他產生了敬仰之情，有人認為獨裁者使人懼怕，但他們才是真正的英雄哩！”
對於愷撒，墨索裏尼用惋惜和崇拜的口氣說：“愷撒之被暗殺是人類的大不幸哩！我敬愛愷撒，隻有他兼有賢者、戰士的意誌。實際上，他又是深知萬物之真相的哲學家。他固然是功名心重，但是他的野心卻並沒有使他失去人性。”
墨索裏尼強調說：“的確，獨裁者是可愛的，人民一麵懼怕他，一麵卻又愛他。民眾敬愛強壯的男子。民眾本身好像是女子。”“在我看來，群眾並不算得一回事，在他們沒有被組織起來以前，隻不過是一群羊而已。假若你去領導他們，則你必須用兩根韁索－熱情和關懷－去牽引他們。隻用一根的人便會陷入危險的境地。”
談到對人民的統治，墨索裏尼神秘地說：“我來到這兒就不想走了，打算盡可能久地留在這兒。我過去曾說過，假若必要的話，隻要一個人有準備回到帳篷的覺悟，則他便有由帳篷移到宮殿中去的可能。我本想繼續住在米蘭的，但是我曾偶然到過一次羅馬，這兒具有動人的魔力。這個曆史的垃圾堆有它自己的魔術。我居於斯，作於斯，在最近的十年中，我在這裏獲得了不少的思想糧食。”
“意大利常常是誕生卓越人物的國家。”墨索裏尼為自己的獨裁統治辯解說：“在羅馬，可尊敬的羅馬，已經有過不隻七十次的獨裁政治了。一個有見識的人，假若具備相當的人格，便能代表一個民族，而且統治一個民族。但無論如何，我想不會有第二個墨索裏尼吧！即便會有，意大利恐怕也不會忍受得了吧。”
關於侵略擴張的前景，這位獨裁者供認不諱，他的確在為“生存競爭”作準備，同時也在為民族競爭作準備。“血！”他刻薄地重複著：“民眾似乎隻有流血的時候，才漸漸曉得戰爭在進行中。我要把青年和兒童訓練成熱愛國家、熱愛戰爭的人。孩子們對於動物是殘酷的，正因為如此，他們是極容易訓練成好戰的人。”
“為了建設，法西斯意大利需要更多的領土，需要更多的勞動力。我們反對馬爾薩斯主義，它是一種謬論，而且在道德上說來，那是一種罪惡！人口的減少，繼之必將造成貧困。意大利的人口隻有1600萬時，那時國家較我們現在有4200萬人口的國家貧困。三十年前，我就在自己的家庭中覺悟到這件事！製造工業需要更多的經過教育的職工，而生產力也會增加千倍。”
對於科技，墨索裏尼說：“如今科學技術飛速發展，人類智慧在這一方麵獲得了偉大的成果。假若沒有大輪船、大鐵橋、隧道、飛機的話，我們將怎麼樣呢？當人們享用著極其快速、便利而且安全的汽車時，還願後退到牛車的時代去嗎？人之易於發生過錯，乃由於他自己不斷地企圖‘勝人一籌’，坐在最長的樹枝上與人對抗，或者長時間地舞蹈不休。”
墨索裏尼執政以來，謀殺他的案件接踵而來。在慶祝戰勝日那天，一個名叫尼邦尼的人，在法西斯將領卡佩洛的暗中支持下，埋伏於墨索裏尼檢閱遊行隊伍的巴拉若琪陽台對麵旅館裏。謀殺者預備了一支外觀很漂亮的奧地利來複槍，為了避免引人注意，他穿了一身陸軍少將製服，但在預備動手的一個小時前，就被秘密警察逮捕了。
第二次是1926年4月，正當墨索裏尼去參加國際醫藥大會的時候，一個英國婦女走近他的汽車，開槍射擊，子彈從他的鼻孔處穿過，但隻傷了一層皮。事件發生後，他不顧鼻子傷痛，急忙趕到軍官會上發表演說。他說：“假如我向前，你們跟隨我；假如我後退，你們就殺死我；如果我被刺殺了，你們就替我複仇！”
第三次謀殺就更危險了。一個名叫盧切蒂的愛國者，剛從法國回來，對法西斯黨及其領袖懷有刻骨仇恨。他身帶炸彈，潛伏在波達皮亞，一直等了墨索裏尼8天。當法西斯領袖驅車到巴拉若琪日的時候，盧切蒂急忙將手雷扔出，結果炸彈在車後爆炸了，隻炸去車的一角。
第四次謀殺是在1926年10月31日，地點在波倫亞。墨索裏尼在那兒住了一天，他認為這是“富於生命、熱情、驕傲的一天”。正當法西斯頭目組織群眾向他鞠躬致敬的時候，一個手持武器的青年衝上前來，向他開槍射擊。結果，槍彈隻燒破了他的衣服，未擊中皮肉。墨索裏尼再次幸免於難。
墨索裏尼認為，這是上帝在保護他，並降大任於他，讓他首創法西斯主義在意大利，乃至在全世界開花結果。那麼，墨索裏尼下一步將會如何呢？