結束語
轉眼間，第二次世界大戰結束近七十年了，在這近七十年的時間裏，雖然世界不是十分太平，但相對於二十世紀初的三十年間，就爆發並結束了兩次世界大戰來說，這已經是人類社會最好的時期了。難道不是嗎？
從上世紀四十年代後期到現在的這幾十年間，許多亞非拉國家擺脫了殖民地統治，走上了國家獨立、民族自主的道路；這幾十年間，是人類社會進步最快的時期，整個人類社會取得了突飛猛進的變化；這幾十年間，是人類科學技術發展最快的時期，許多科學領域裏，取得了突破性的發展；地球已經從無法估量它、認識它的巨大無比，變成了純粹的地球村；這幾十年間，也是人類生活、生存條件改善最快、最好的時期。綜合來說，這七十年來，是人類社會進步最快的時期。所有這一切重大變化，是二戰對於人類社會的啟示和人類對自身發展管控所取得的巨大成功。
當然不可否定的是，這近七十年間，也經曆了冷戰、兩個陣營的對峙，甚至有過爆發新的、更加危險、毀滅人類的危險階段。但最終由於均勢與各種相應的製約因素，使人類需求和平、崇尚自由與包容的秉性占據了主流。
從中國的曆史發展看，中國曆史上最偉大的聖人孔夫子，最崇拜是周禮所倡導的社會環境與結構。雖然老夫子的思想體係經受住了曆史的檢驗，並且成為中國思想的主流方麵，但他所崇拜的社會環境，還是不但受到質疑。但當我們回頭查看中國幾千年的曆史進程就會發現，以西周、東周為代表的周禮主導時期，不正是中國社會發展最穩定、最持久的曆史時期嗎。正是這一近千年的穩定發展時期，才出現百家爭鳴，確立了中國大一統的曆史根基。確立了中華民族領先世界的基礎。這一曆史階段，與戰後數十年來人類社會發展的經曆，難道不是具有異曲同工之美嗎？！
回顧二戰期間，幾位主要的政治巨人，或者說是把他們稱之為三巨頭、或四巨頭。這些巨頭當時最大的希望，就是建立一個能夠保持最長達50年的世界和平。但曆史證明，他們這一設想實現了，而且這一機製仍然十分健康地繼續管控著人類社會向前發展。這一許多人所沒有想到的曆史事實和曆史進程，是什麼原因呢？難道不正是中華民族曆史上，偉大春秋時代的再現嗎？
不可否定，在周禮主導時代，也存在著許多不和諧的事變，但曆史上的“五霸鬧春秋”，曆史上的“尊王攘夷”，就是後來發展到東漢末年曹操的“挾天子以令諸侯”，不正是戰後七十年曆史再現嗎？今天的聯合國，從某種情況下看，不正是當年“周天子”的化身嗎？！我們能否認為，某些曆史現象，正是人類曆史發展的必然呢？
自從哥倫布發現新大陸以來，新大陸就成為列強對外掠奪和擴張的新領域，但好景不長，幾百年的掠奪與擴張、幾百年的殖民發展，人類賴以生存的地球上再也沒有新的領域、新的陸地，供新的列強來掠奪、來占據、來殖民。在這樣的客觀曆史條件下，一味擴張、掠奪、殖民的欲望並沒有受到遏製，甚至這一思想在新的形勢下得到了進一步深化的趨勢，成為世界大國的主流意識。
怎麼辦呢？正如德國曆史上的一位名人所說：“我們需要陽光照耀下的土地。”但地球再也無法向他們提供所需要的東西了。如是列強間就為爭奪勢力範圍，而爆發了你死我活的戰爭。進入二十世紀以後，列強間老牌強國英法俄等國家，它們必需繼續維護自身的利益和既得現狀。而新型列強以德國為代表，如日本、意大利等國家，則需要重新劃分世界。他們希望以經濟、軍事實力來劃定新的世界。侵略、擴張和大規模戰爭，就成為一時的選擇。
雖然在第一次世界大戰中，以德國為代表的新興勢力失敗了，但這一世界體係、主流思想並沒有改變，列強主導世界的局麵仍舊。因此，進行新的戰爭，重新劃分世界已經成為曆史的必然。再次進行以國家集團為標誌的世界戰爭是不可避免的了。可以斷言，即使沒有德意日之間結成的“鋼鐵聯盟”，也會出現類似的國家集團。為了應對這一世界環境，法西斯政治，也就成為一種選擇，這是人類政治走向極端的一個曆史標誌。當然也是人類應該永遠銘記的曆史災難性標誌。以專製獨裁、極端民粹主義，並且配之以種族滅絕政策和凶殘屠殺手段的法西斯主義。在極端狀態下，它可以在一時間顯現出其超常的特色和殘暴的本質。