多少先哲前賢，在黑暗中苦苦的尋找光明，不該讓心頭的霧霾遮蔽了他們的星光。請記住他們的名字，哪怕僅僅是他們的書的名字。
《俄羅斯的暗夜》，是十九世紀反抗沙皇專製的民意黨領導人薇拉·妃格念爾回憶錄的名字。秘魯詩人巴列維代表作的名字叫《黑色的使者》。捷克詩人塞弗爾特詩集的名字叫《滅掉燈光》。美國政治學家貝爾納抨擊歐洲中心主義巨著的書名叫《黑色雅典娜》。德國浪漫派先驅諾瓦利斯詩集的名字叫《夜頌》。《黑夜降臨後的村莊》是石黑一雄發表在《紐約客》上的短篇小說。諾貝爾文學獎獲得者特蘭斯特羅默點亮瑞典詩壇的名詩是《在黑暗中觀看》。諾貝爾文學獎獲得者謝默斯·希尼詩集的書名叫《通向黑暗之門》，向愛爾蘭民族曆史黑暗的土壤深處開掘。天才的美籍俄裔作家納博科夫譏諷的代表作是《黑暗中的笑聲》。
魯迅的《狂人日記》，基本以黑夜為背景，吳俊研究魯迅的書名就叫《暗夜裏的過客》。茅盾的名著《子夜》，初定的書名叫《夕陽》，後來覺得“夕陽”不能反映當時的黑暗，才改為“子夜”。
擔當是沉重的。眾神將人類禁錮在寒冷與黑暗中，為人類盜火的普羅米修斯受到嚴酷的懲罰。這難道喻示了盜火者的命運？
安徒生《光榮的荊棘路》：世界的曆史像一個幻燈。它在現代黑暗背景上，放映出明朗的片子，說明那些造福人類的善人和天才的殉道者在怎樣走著荊棘路。
宋儒邵雍說：“請看風急天寒夜，誰是當門定腳人。”明初大儒吳康齋詮釋：“患難中做深切功夫，方為真漢子和大英雄”。
張學良引用此詩教育孩子：要是到了風急天寒之夜，你能夠不能夠，當得起門，定得住腳？這可要看你骨氣如何了。這種功夫，得平日素養，要把自己鍛煉成金剛，才能當得住天寒風急，尤其是黑夜茫茫，你得有膽氣，還得在黑暗之中，不失迷方向。否則，嬌姿美態，弱不勝風，那是經不起風霜的。內心光明，永不會黑暗的。
是的，內心光明，永不黑暗。
崔衛平《思想與鄉愁》：思想，就是處理自身的黑暗，就是自我剖析，自我教育，痛苦而焦灼，從黑暗中提取光明，從廢墟中建立起永恒的非凡力量。
曼德拉：如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；如果發出聲音是危險的，那就保持沉默；如果自覺無力發光的，那就蜷伏於牆角。但不要習慣了黑暗就為黑暗辯護；不要為自己的苟且而得意；不要嘲諷那些比自己更勇敢熱情的人們。我們可以卑微如塵土，不可扭曲如蛆蟲。
傅雷：真正的光明並不是沒有黑暗的時間，隻不過不被黑暗掩蓋罷了；真正的英雄並不是沒有卑下的情操，隻不過不被屈服罷了。
漢娜·阿倫特：即使在最黑暗的時代中，我們也有權去期待一種啟明，這種啟明或許並不來自理論與概念，而更多來自一種不確定的、閃爍又經常很微弱的光亮。
柯羅連科《火光》：黑夜的火光的特點是：驅散黑暗，閃閃發光，近在眼前，令人神往，其實卻還遠著呢。然而，火光啊，畢竟，畢竟就在前頭。
孫鉞《千年的霧霾》質問：在你能力許可的範圍內，你做了什麼？黑暗不可怕，可怕的是我們放棄對光明的追求。邪惡不可怕，可怕的是我們放棄正義。我們需要驅除的是千百年觀念上的霧霾。
崔衛平說：你所站立的地方，正是你的中國。你怎麼樣，中國便怎麼樣。你是什麼，中國便是什麼。你有光明，中國便不黑暗。