作為保守陣營智庫的一員，福澤秋筱在接受媒體訪問的時候說：“很明顯，女性已經不適合擔任母親這一角色。她們需要事業，需要追求夢想，孩子對於她們來說完全是累贅。那麼我們就應該試圖讓女性之外的力量來承擔母親的工作。”這話立刻引起了軒然大波，一些媒體跑去采訪佳子，說：“你的男友說‘女性已經不適合擔任母親這個角色了，應該讓機器來承擔這項工作。’你對此有什麼看法？”佳子說：“沒有看法。”記者繼續說：“你是否願意承擔母親的職責？”佳子說：“我很期待自己成為母親。”
於是媒體說佳子公開駁斥福澤秋筱的說法，更有媒體說他們貌合神離，這讓紀子非常憂慮，她拿著一頁報紙說：“你說你沒事在媒體上瞎說什麼，現在可到好。”聞仁說：“別在意這個，很快就會過去的。”女性團體開始發起抗議活動，她們聲稱福澤秋筱的言論羞辱了女性。福澤秋筱說：“我不認為我在羞辱女性，我隻是陳述事實。難道你們願意為了孩子而放棄自己的夢想嗎？”女性團體立刻說：“孩子和夢想並不一定是衝突的。”福澤秋筱針鋒相對，他說：“孩子和夢想當然是衝突的，你生了孩子，你需要申請產假，撫養孩子會耗費你非常大的精力，這當然會影響工作。”
女性團體又說：“可以兼顧。”福澤秋筱說：“兼顧是不可能的，顧及一頭，自然顧及不了另一頭。不要在駁斥我的言論了，我實在幫你們解輕負擔。”平靜了兩天之後，第三天女性團體中出現了支持福澤秋筱的言論，一下子福澤秋筱成了女權鬥士，又有大量的女性團體組織抗議活動，她們不滿做生育的工具，主張應該發展機器生產人口的技術。實際上當女性不再承擔生育責任的時候，傳統婚姻製度也就被宣判了死刑。傳統婚姻的建立就是出於生育的考慮，有一些人說婚姻是為了解決生理問題，其實這是胡扯，沒有進入婚姻的人難道都憋著嗎？
你也太不把鑽石王老五放在眼裏了。沒有生育，婚姻就失去了意義。愛情與婚姻的關係是什麼？有情人終成眷屬，這是人類的一種理想，千百年來或許有人實現了這樣的理想，但不能簡單粗暴的說婚姻製度的創立跟愛情有關？傳統婚姻製度的創立背後一定存在某種交易。人類進入農耕時代，一個男性勞力，往往意味著更多的產品。經濟收入決定社會地位，既然男性創造了更多的收入，他的地位自然會上升。過去女性血緣的傳承體係崩潰了，生活在女性社會邊緣的男性成為社會的中流砥柱，女性開始依附於男性。她跟著你生活，你得到的回報就是可以開創自己的血緣傳承體係。
工業時代的來臨，男性在經濟上的優勢會逐漸喪失，這就意味著女性不可能再依附於你。女性會重新開始延續自己的血緣傳承體係，而男性血緣傳承體係會發生崩解。不過女性的血緣傳承體係實際上也不可能維持下去，道理很簡單，你要想在事業上成功，就不可能在生出許多孩子。要孩子，還是要事業，你隻要研究過武則天的經曆，你就知道這並不是一個困難的選擇。這樣的吵鬧讓大多數人感到厭倦，他們不想為遙遠的未來擔心，他們更擔心今天的生計該怎麼維持。在充分的表達意見之後，福澤秋筱在媒體上的熱度逐漸消退。這樣皇室有些尷尬，皇室要保持神秘感，就必須低調，皇室成員決不能在媒體上跟人吵起來。
聞仁把福澤秋筱叫到秋筱宮，表情嚴肅的說：“你必須管好自己的嘴巴，必須學會做皇室的女婿，這件事關乎國本，希望你好自為之。”福澤秋筱釋然了，隨著信息越來越豐富，人們會變得越來越健忘，沒過多久，福澤秋筱就好像死了一樣，再沒有人想起他。首相為這件事愁的沒有辦法，生育率問題對於日本來說是個死結，他覺得日本很可能就這樣悄無聲息的在地球上慢慢消失掉。宣仁也為這件事擔心，他在花園裏散步，忽然看見愛子坐在那裏欣賞兩位相撲演員表演，她一邊拍著手掌一邊放聲大笑，宣仁忽然想也許不讓她繼承皇位反而真的是一件好事。高俅如果不做太尉，會是一位蹴鞠界的大師。趙佶如果不做皇帝，會是一位非常優秀的畫家。
蔡京寫的一手好字，如果拒絕他進入仕途，也許他們會一流的書法家。朱由校如果不做皇帝，會成為一位傑出的木匠。路易十六如果不做國王，他會是一位偉大的鎖匠。男怕入錯行，這難道是胡說八道嗎？對於一個男人最不幸的事情就是做了一份自己不適合的工作，而最幸運的當然是能夠做一份自己喜愛的工作。這麼淺顯的道理許多人就是不懂，一個人最無恥的地方就在於把妥協當成了正義。最善於做交易的人能夠妥協當中獲益，而最無恥的人很快就在妥協當中變成另一個人，朝三暮四的人就是卑鄙無恥的小人。能夠一以貫之的人，才是真正值得尊敬的人。忽然他聽到了一聲慘叫，下回分解。