我聽說過這樣一件讓人哭笑不得的事情，某大學曆史係的學生到西陵進行社會調查，一個參加過光緒陵建築的老人對他們說：“光緒帝可好了，我們幹一天活給三個大燒餅。”一個勞動力的價格隻是三個燒餅，對於如此殘酷的剝削，被剝削者竟能感恩戴德，這怎麼能不讓人想起魯迅筆下那個可悲可憐又可笑的阿Q。
清王朝是中國封建社會的最後一個王朝，卻也可以算是最“幸運”的王朝。它不同於秦漢滅亡於農民革命的連天烽火；也不同於宋明，傾覆於外族入侵的鐵蹄。
辛亥革命迫使清帝退位後，皇室還享有優厚的待遇，光緒的崇陵就是由民國出資竣工的。這未免讓人覺得滑稽，但仔細一想，這也很可以說明封建意識對人的束縛是多麼頑固吧！
悟西陵：喜悲有異隻待春來
遊人們讚歎西陵的宏偉建築，喜歡在高大的宮殿前留影，可我這久居陵區的人卻很少去逛陵。也許是悲慘的故事聽得太多了吧！那些斑駁的宮牆和幽暗的宮室讓人覺得陰森死寂，就連夏夜鬆林中那流動的螢火，也使人聯想起屈死者的白骨，難怪當地的人叫它鬼眼睛。
然而，西陵的風景卻是美麗的。
人們喜歡用溫柔婀娜的美女來形容江南景致，用驍勇粗獷的壯士來比喻北國風光。我敢說，西陵兼有北國風光的雄渾壯觀和江南景致的秀媚多姿。
冬季，天幕低垂，整個陵區格外清冷。蒙古高原的寒流卷著鵝毛大雪呼嘯而至，群山轟鳴，似雷霆滾過，鬆林澎湃如驚濤擊岸，唐柳銀白光潔的枝條在狂風中掙紮，發出淒厲的尖叫。遠山近嶺如披玉甲，更有千樹“梨花”競相開放。我走在林中小路上，聽著大自然雄壯的冬之交響，猶如置身於古戰場中，“馬嘶金鳴”、“戈戟鏗鏘”，真仿佛有千軍萬馬在這裏酣戰，古代邊塞詩人那雄壯中略帶悲涼的詩句叩擊著我的心扉：“……四邊伐鼓雪浪湧，三軍大呼陰山動，虜塞兵氣連雲屯，戰場白骨纏草根……”不由人意氣飛揚，對於戎馬生活的向往之情油然而生……可西陵最美的還是它的春天。
陽春三月，登上九鳳山巔，放眼陵區，真讓人心曠神怡。遠處一座座峻峭的高山千姿萬態，在縹緲的雲煙中忽遠忽近、若即若離。近處的小丘幾經春雨一片蔥綠，整個陵區就像一個綠色的港灣，濃綠如黛的鬆林和青翠欲滴的唐柳林帶交織在一起，深淺相間，春風吹過，像潮水一樣起伏推進，坐落在樹叢中的宮殿，露出一個個琉璃瓦頂，恰似一座座金色的島嶼；而那山間公路上馳過的汽車，則是這海灣中遊弋的小艇了。麵對這自然美與藝術美的渾然結合，誰能不被這詩情畫意所陶醉，誰能不為這蓬勃的生機所鼓舞？
歎西陵：奇景厚史深寄期冀
魯迅先生曾嘲笑中國人害有十景八景病。相傳西陵也有十大景，地方誌上或許還有記載吧，可民間已經很少流傳了，隻偶爾聽人講起過其中的三四景。易水寒流，是指冰封雪凍的三九天，易水河的涓涓細流依然向東不止，這在我國北方也確屬奇觀了；奇峰落照，是指落日懸在奇峰嶺峭拔的山尖上；華蓋煙嵐，指的是晴朗的夏日，華蓋山巔籠罩在一片湛藍的嵐氣中；伏山捧日，則是指早晨，紅日初升，群山巔連起舞，若伏若動。
景物雖然依舊，然而時代變遷，“覽物之情，得無異乎？”不知道舊時代的文人，在這些景物中寄托了怎樣的思想情感，我卻在西陵的山水中溶進過無數的憧憬、失望、喜怒、悲歡。
少年時代，對著華蓋山夢幻般的煙嵐，我曾編織過無數理想的花環，我和同學們一起攀過附近的高山，跋涉在齊腰深的荒草裏，讓想象的翅膀把我帶回到烽火連天的歲月；在祖國巨大的災難和自己精神的重重矛盾中，我曾徘徊在山野小徑，對著奇峰嶺上那輪晦暗的落曛，排遣過內心的苦惱與淒楚，那刺破青天的山嶺使我振奮，給了我向上的勇氣；我曾溯著易水河的一線寒流，背誦著“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不複還”的豪邁詩句，追尋那不畏強暴的豪俠，悲歌壯別的地方，真想像他一樣奮起一爭，卻又無路請纓；在難忘的十月裏，一個明朗的早晨，我也曾和朋友們一起跑上九鳳山頂，眺望著東方，薄霧正在退去，潮水般起伏著的群山向我們奔來，捧著一輪光芒灼人的火球，我們怎能不激動呢？祖國的希望也像這太陽一樣升起在我們仍然年輕的心上……離開西陵也有兩個年頭了，每次寒暑假回去的時候，我總是懷著一種非常矛盾的情緒，西陵還是那樣的美麗，也還是那樣的荒涼。它的風景依然使人流連忘返，它的宮牆也依然讓人覺得死寂陰慘。
對這養育過我的地方，我該說些什麼呢？西陵就要向國內外的遊人開放了，一個朋友興衝衝地告訴我這個消息，也許是沒有得到預期的反應吧，她問我：“難道你不高興西陵的變化嗎？難道你真要‘於無所希望中得救’？”
其實，我何嚐無所希望，不過我所希望這古陵的卻不止這些，我希望過去的永遠不再重演，我希望西陵永遠是舊時代的墳墓！■