架上——綜合材料繪畫研究
學術論壇
作者：李響
【內容摘要】陶瓷、宣紙等傳統媒材與傳統文化有著極深的文化淵源，是傳統文化資源精髓的代表，也是傳統文化資源的一部分。文章旨在研究陶瓷、宣紙等傳統媒材介入當代藝術作品前後媒材意義的轉變。
【關鍵詞】陶瓷綜合材料宣紙
在當代藝術創作中，材料的運用已非常廣泛。本文所提到的材料是以其“中國特色”內涵民族精神的傳統媒材的運用，是作為獨立藝術語言層麵的語言。運用傳統媒材的作品呈現一種當代語境中的藝術語言樣式而成立。
一、陶瓷的曆史、發展、功能和用途
中國是傳統的陶瓷王國，瓷器是中國的偉大發明之一，是勞動人民辛苦勞作的結晶，在中國文化和經濟史上都曾寫下燦爛的篇章。中國陶瓷技藝的產生可追溯到公元年前4500年至公元前2500年，其是我國民族曆史文化發展過程中一個重要的部分。我國的陶瓷發展史比歐洲國家要早1000多年。在我國，人們一般將陶瓷劃分為陶和瓷兩大類。陶器指的是胎體沒有燒結的，有色或者白色的製品；而瓷器指的是由高溫生成，胎體燒結為細密釉色的製品。
在我國悠久的曆史文化中，陶瓷的發展源遠流長，蘊藏著中華民族特有的民族精神和民族創造力、凝聚力，具有非常高的審美價值和藝術價值，乃至在世界上有很高的地位。鴉片戰爭後，中國的陶瓷發展開始逐漸衰落，到1949年，陶瓷業甚至到了“人亡藝絕”的狀態。新中國成立以後，國家出台了“保護”“發展”“提高”的方針政策，中國陶瓷事業發展逐漸恢複。1957年召開的全國工藝美術人民代表大會，更加有力地推動了中國陶瓷事業的發展。除此之外，國家還積極開展陶瓷美術教育，努力提高陶瓷技藝和質量。各大藝術學院相繼開展陶瓷專業，培養了大批優秀的專業人才，也推動著陶瓷藝術由手工藝走向純藝術的大舞台。
二、宣紙的曆史發展及其功能和用途
宣紙作為傳統文化的精華，點綴了中華民族璀璨的文化殿堂，使國人無比驕傲和自豪，難怪中國人一提到宣紙就如同意大利人提到歌劇、阿根廷人提到探戈一樣。早在東晉產生了藤紙，隋代出現了精皮紙，唐代出現了宣紙，宣紙出於何人之手已難以考證，但其是根據造紙術鼻祖蔡倫發明的植物纖維紙演變而來的。揚大金所著《中國實業誌》雲：“宣紙產生於安徽涇縣，涇縣晉時屬宣州郡，唐時屬宣州，皆為貢品，世稱‘宣紙’。”涇縣是宣紙的發祥地，也是其唯一的正宗產地。涇縣宣紙產生後，經曆了由少到多、由衰而盛，盛衰交替的過程。到了宋代，由於文化傳播媒介的發展，宣紙需求量大，各地方的宣紙供應已滿足不了需求。
元代以後，南北地區統一，山水畫的發展更加繁榮，而宣紙又為山水畫的創作提供了更加廣闊的空間。與此同時，宣紙的製作工藝也逐漸走向成熟。其對中國畫和傳統書法的發展起到不可估量的作用，是書畫的必備用品（物質載體）。宣紙用於書畫中能夠表現出筆墨的濃淡幹濕，變化無窮，其吸墨均勻能使畫麵別開生趣。郭沫若對宣紙給予了高度評價：“中國人民的藝術創造，中國書法和繪畫離開它則無從表達藝術的妙味。”宣紙用這些優點成就了範寬、石濤、龔賢，以及近代的齊白石和黃賓虹。
三、陶瓷和宣紙的特點
（一）實用性：強調生活中的實際用途。民間的絕大多數陶瓷作品都是具有使用價值的日常生活用品，實用性決定著陶瓷造型的基本形態；而宣紙除了多用於題詩作畫外，因其易保存，不退色，還是保存高級史料的最佳用紙。