馬義不再接話，因為這個話題多了木有半點意思，自己是華夏人，安背進山是島國的相，島國人是他的同胞，也是他治下的臣民，他要如何賤賣他們，與自己木有半毛錢關係，他愛咋賣就咋賣唄。因為馬義隻是修真者，不是救世主，他沒有拯救下蒼生的能力與義務。於是他轉換話題：“老安，你知道老子為毛找你啵？”
安背進山立即意識到馬義開始找自己算帳了，心裏也非常明白馬義為毛找上自己，他是尋仇的。但是有些事情，連幼兒園的朋友都明白，即使自己做了，也是不能承認滴，不然將會挨揍，甚至會有生命之虞。所以他果斷裝傻充愣，道：“是哈，馬桑，你找我有什麼事呢？其實吧，以我們的關係，假如你需要我幫忙，就一個電話的事，哪裏需要你千裏迢迢找上門來呢！”
“磕！”一聲脆響，一記栗鑿重重地落上安背進山腦殼上，他頓時感覺頭頂一陣火辣辣地疼，伸手一摸，頭上長出了一個鵪鶉蛋大的凸包。他抬起頭，眼裏濁淚滿眶，哽咽著道：“馬桑，你動手打人可以，但是你能不能出手輕點呢？”
馬義俯，看著安背進山問道：“很痛嗎？”
“很痛！”安背進山含淚點頭。
“知道我為什麼敲你腦殼嗎？”
安背進山搖頭，因為他沒有認為自己做錯了什麼。
“假、大、空！”馬義一個字豎一根手指。
“你們當官的都喜歡這‘三字經’，偏偏我不喜歡，而你偏偏又在我眼前玩假、大、空，犯了我的忌誨。”
“因為你不喜歡，你就可以隨便打人？”安背進山頓時好委屈，他雖然不太明白馬義得假、大、空是神馬東東，但是對他憑自己個人好惡，將自己意誌強加給別人的霸道做法相當不滿意。但他轉而一想，人家是連人都敢殺的凶神，動手打自己，那應該是人家手下留情了，不然他也往自己勁動脈上來一下，自己還不得步藤本的後塵？象藤本這麼牛叉的人，沒就沒了，如果他要殺自己，簡直比殺一隻雞來得容易。
好吧，男子漢大丈夫能屈能伸，他不就是敲一下自己腦殼麼？雖然很痛，但是不致命有木有？所以你不應該憤怒，你應該感到慶幸，因為他隻是用手指關節敲你腦殼，不是用刀割你喉嚨，不然你現在已經象藤本一樣，死得不能再死了，疼痛與死亡相比，其實你已經賺翻了有木有？
做人，最重要的是要懂得知足；知足者常樂，隻有容易知足的人才能活得長久。
安背進山不斷安慰自己，努力將自己的情緒從屈辱中扳回來。
其實這一招並不新鮮，咱華夏人管它叫阿Q精神勝利法，它是弱者取得精神勝利的無上法寶。隻是筆沒有想到，此法原來不是華夏專利，國際友人也已經深得其精髓，並成功運用在日常生活中，你看安背進山用起來就順溜無比，沒有半點阻滯感。
話安背進山恢複了情緒，低眉順眼地繼續當馬義的寵物狗，而馬義，則心安理得地享受著當安背進山是寵物狗。兩個人一個願打，一個挨，其樂融融，一派和諧。
“馬桑，你吧，你有對我不滿意的地方盡管，我一定改。”
馬義滿意地拍拍安背進山的後腦勺，讚道：“當相的人果然就是不一樣哈，孺子可教也。”
安背進山咧嘴一笑，認真地問道：“馬桑，我人笨啦，你能告訴我，我剛才錯在哪裏嗎？假、大、空又是神馬意思捏？”馬義頓時一頭黑線，不是島國人的智商高嗎？為毛安背進山的表現卻顯得腦仁就象核幹，木有半點智慧可言？尼瑪滴，就這智商的人，還一國相呢？到華夏試試，看你夠資格當村長啵？
馬義一陣吐槽，然後看在他一臉殷切的份上，馬義頓時覺得自己不給他上點常識課，有點對不起自己的祖宗。因為華夏在古代曾是島國人的老師，猶其是在島國還處於蠻荒時代之時，是咱華夏的老祖宗們教了他們許多東西，讓他們學習到許多當代文明 ，他們才能從蠻野洪荒中進化出來。
所以，馬義雖然不是一個好為人師之人，但是為了傳統，也為了這裏除了一個昏過去的人和一個死得不能再死的人，就剩下他們兩個人了，不聊點啥，顯得陰滲得慌，況且如果他直奔主題，將自己的目的沒經任何鋪墊，就一口氣直接出來，雖然不論如何安背進山都必須接受，但是呢，一來顯得太突兀，二來嘛，顯得自己太沒有文化了。
（馬義有文化嗎？）
（有啊，假如初中畢業生也算有文化的話。）