然中國是世界上尤其重理輕文的國家，從高中時文理分班的懸殊比例可見一斑，雖說如此，但語文作為灌輸這種思想效果最直接的課程，對學生人生觀的影響還是潛移默化的，最有效的例證便是魯迅，他幾乎是正義和完美的化身，一個偉大的作家，至少蘇小玫是這樣想的，老師也是這樣教的，所以毫無疑問，作家是神聖的。
蘇小玫那時想，方北憂說自己不是作家，言下之意是現在不是，但總會有那麼一天的，太年輕的作家反倒像早結婚的人婚姻走不長一樣，可能會過早夭折。既然隻是時間早晚的問題，自己的選擇總不會錯，而且她更樂意看著自己的丈夫成為一個作家，而不是自己嫁了一個作家的丈夫。
至於方北憂寫的那部叫做《咀嚼和平》的小說，確實太厚了些，但她還是決定硬著頭皮讀一遍的。雖然吸引自己更多的是方北憂的帥氣，天真，當然還有琴技歌聲，看了他的小說，沒準又添一條喜歡的理由也說不定。並且文如其人，從文章中可以看出一個人的性格，倒不失為進一步了解對方的一個途徑。
自己思想裏還隻是朦朧著一種異性的好感，並不確定，關乎自己的終身大事，還是小心為妙。看來當紅作家打扮得花枝招展，包裝自己在公眾前的形象，像明星一般引粉絲仰慕，難說沒有幾分道理，愛屋及烏，文字倒成為退而求其次的附庸之作。
方北憂說自己寫得不太成熟，蘇小玫讀來卻覺晦澀難懂。
比如開篇第一句“夜晚，我獨坐夢的水之湄”，她搞不清方北憂是想說：夜晚的時候夢見自己一個人坐在水和草交接的岸邊，還是：夜晚的時候自己一個人坐在夢與現實交接處。
前一種解釋似乎更合理些，她查了字典，“湄”本身已經有水的意思了，再加一個“水”，豈不多餘？幹脆叫“夢的湄”，好像太拗口了。
後一種解釋難道是在用“水之湄”喻指現實？那便應該寫作“夢和水之湄”，也許“的”可以包含“和”的意義？她想不出，於是打了一個歪斜的問號。
她接下來看，發現人物的名字也實在令人費解：丁一，丘二，文三。怎麼像在做數學習題？按數學上的算法，應該是“三”最大。大了就該重要；如果按順序排列，“一”又最靠前，專家學者的報告裏，總喜歡把最重要的東西放在前麵。
可是小說裏的重要人物既不是丁一，也不是文三，倒是丘二，搞不懂。再畫個問號罷！但全篇涉及三個人名的位置多如牛毛，問號畫不過來，她於是將那疑問記在了心裏。
她同時還發現文章中一些字詞似乎與自己學生時接觸到的不太一樣，大筆一揮，把“惟一”改成“唯一”，“想像”換作“想象”，連同其它幾處改動她均用鉛筆在一旁做了標注，防止一旦方北憂認為不合適還可以擦掉，表明自己並非無知，而是抱著求知心態所產生的懷疑，魯迅先生不是說“懷疑並不是缺點”嗎？他們文人曆來尊魯迅為神，搬他出來，自己決不至於麵子掃地。
倒是小說裏所敘述的故事，讓蘇小玫產生了濃厚的興趣，她曾經是學校裏標準的三好學生，唯老師的諄諄教誨馬首是瞻，因此基本沒讀過什麼課外書，電視劇沒時間也不屑去看，因為太假，這時候忽然發現文字背後的故事竟有著如此神奇的魔力，丘二被人誤解，她黯然落淚，丘二得到真愛，她馬上破涕為笑，仿佛小說中的一切都與自己息息相關，欲罷不能，她一口氣讀完，已經是淩晨三點，關了燈躺下，卻一時睡不著，腦海裏有個不成形的輪廓，東一片西一片溫習著小說裏的情節。
她伸展身體，打一個漫長的哈欠，不小心掙掉了枕頭，她俯身去拾，黑暗裏笑了一下，這笑沒有聲音，短促得她自己都不曾察覺。