李立爬起身來，明白自己被眾人耍了，也不氣惱，隻是覺著這大腦殼燈奴恐怖，就退到了一邊去問巴洛這東西是哪來的。
巴洛一邊回答李立的提問，一邊從火堆中抽出一塊燃燒著的柴往燈奴舌頭上的燈芯點火。幾秒鍾過去，半尺高的火焰燃燒起來，把巨大冰柱的周圍照得如同白晝。
火堆的位置已圍著巨大冰柱的底部移滿了一圈，小冰山被烤化了，露出了石砌的平台。按洛桑的說法，眾人暫時把它稱作祭台。
為了避免遭遇大蜘蛛、蛾等蟲類，孜青貢布決定今晚上在巨大冰柱周圍露宿。
由於有火堆照明，巴洛把燈奴的燈火吹滅了，挪到離冰柱兩米開外的平地上安放好。眾人一起動手將地上淩亂的物什擺放規範，把喝幹了的水壺灌上了清澈的冰雪融水，一個簡單的野外就餐兼露宿的場所被臨時組建了起來。
孜青貢布拿過一支銀針，打開裝酒的陶罐，做了一番測試，確定安全無毒，可以放心飲用。
胖子老七已將一個銅缽裝了熱水，放到地上供眾人清洗手臉。自己繼續用沸水清洗餐具。
十多分鍾過去，眾人清洗手臉完畢。一塊巴掌大的生蝸牛肉和一碗酒被洛桑放到冰柱下的祭台中央，孜青貢布念誦起祭祀經文，帶領眾人虔誠跪拜天地山神。
按順時針方向繞過祭台五圈，分別祭祀過天神、地神、水神、火神和風神之後，孜青貢布將酒碗舉過頭頂，向四圍潑灑開去，完成了最後的祭祀儀軌。
眾人圍坐到火堆旁，兩盆拌了佐料的熟蝸牛肉被放到眾人中央，胖子老七將刀叉等餐具分發到各人手上。每個人麵前都擺上了一個用於盛酒的碗，碟子基本用不上，就擺到另一邊去。刀叉不多不少，每人剛好領到一樣，洛桑和李立領到了小刀，其餘四人則使用叉子。
分發完餐具，胖子老七抱起陶罐為眾人斟上酒，孜青貢布不喝，就沒有要，他對眾人說：“這些年真是難為了大夥，在這奇寒之地，大夥盡管放開來吃喝，填飽肚皮才有力氣繼續明天的行程。”
眾人謝過頭人，先各自吃完一片蝸牛肉，這才端起酒碗來，碰了一個回合，巴洛隻喝了一口，其餘四人均是仰起脖子一飲而盡，放下碗來，大讚好酒。
由於眾人喝慣了低度的青稞酒，突然大碗的烈酒灌到肚裏，才發現酒性濃烈，身上發熱，大夥決定喝第二碗酒的時候，不再統一碰碗了，於是各自吃著蝸牛肉淺斟慢酌，扯起了閑條。
幾片巴掌大的烤牛肉下肚，眾人來了力氣，一邊猜拳行令一邊繼續吃喝。
侯三端了酒碗站起來對孜青貢布道：“老爺，能不能向大夥講講那吉祥天母的事兒？唐卡上的她為什麼那麼凶惡啊？”
孜青貢布道：“這個麼，說來話長，你們需要來兩個幫幫我，得把唐卡展開給大夥看著才好講，哪兩個來？”
巴洛應聲道：“我來！”
李立跟著道：“我也來！”
唐卡重新被展開，李立和巴洛各執一端，站到了燈奴前方的位置，展開的唐卡把燈奴遮到後頭，前方火堆的亮光足以讓每個人都看清楚唐卡的正麵。
借著火堆的光亮，孜青貢布站到唐卡前麵開始講述：“大家都知道，我們常見的班達拉姆便是白拉姆，膚色潔白，頭上有高聳的發髻和花冠，耳朵上附著大環，三隻細長的眼睛流露出和善的目光，嘴微微張開，身披白色大衣，內著大紅袍，腳下穿紅靴，坐於蓮座上。右手拿一支白杆的長羽箭，左手端一隻寶碗。
但那是文靜型的白拉姆，可是當吉祥天女呈現憤怒像時，卻醜陋凶狠，異常嚇人。其憤怒像有五種，形貌大體相同。大夥現在所見的吉祥天女就是憤怒型的造型之一。”
說到這裏，孜青貢布停了停，用手指著唐卡中的吉祥天女繼續解釋：“大家看這裏，她桔紅色頭發豎立，表示憤怒。頭發上的半月表明她的方法是無上的。右邊耳環為獅子，象征聽佛道；左耳環是蛇，是憤怒的記號。脖子上的兩串人骨念珠，一串是幹骨的，一串是濕骨的。上身著的是人皮，下身披的是虎皮。臍上的太陽，象征智慧。左腰間掛的令牌，記著誰該扒皮。
大家再看這裏，班達拉姆右手拿的兩端有金剛的短棒，據說是與阿修羅作戰的兵器。左手拿的是盛血的人頭骨碗，象征幸福。右手的拇指和其餘四手指彼此按著，是憤怒的印記。
大夥繼續往下看，班達拉姆座下是一張女人皮，女人的頭還倒掛在騾子左側，頭發垂地，象征異教徒已被她降服。她騎騾子飛行於天上、地上、地下三界，所以又有‘三界總主’之稱。”
講到這裏，一股濃烈的酒香鑽進孜青貢布的鼻孔，迫使他不得不努力呼出氣流，抵禦美酒的誘惑。
其實孜青貢布從小就戒酒是有著迫不得已的原因。