帝辛出關以後，簡單的吩咐了一聲，便立即動身，前往蔥嶺。
趴窩在寶庫門口的一隻橘色小胖貓，也猛然變成一頭威風凜凜的劍齒虎，馱著帝辛，猶如一道驚雷般，朝遠空疾行而去。
周身伴著雲霧，帝辛端坐在胖虎的背上，手中攤開著那卷《三苗遺書》細細地研讀，想要從中獲取到一些有用的訊息。
然而，翻開了十餘次，幾乎把每一個字的含義都解釋透徹，也未發現什麼有價值的線索，隻是說那具三目族神靈的遺骸，就埋葬在蔥嶺地區。
約莫兩個時辰後，劍齒虎飛抵蔥嶺上空。
帝辛朝下望去，把大半個蔥嶺地貌盡收於眼底。
蔥嶺多山，位於九州最西端，在往前一些，就到了西方世界了。
此地群山起伏，連綿逶迤，雪峰群立，聳入雲天，九州內最高的山峰，就是位於蔥嶺地區。
這裏冬季漫長，大多數地區氣候寒冷，但也有幾座罕見的高原，有廣闊的牧場，在一些穀地，宜農宜牧，可種青稞、小麥等多種作物，原著蠻族早在三皇時代，就遍布蔥嶺之地，衍生出了屬於自己的文明，逐水草而居了。
拍了拍劍齒虎的腦袋，前者會意，馱著帝辛俯衝而下。
嗤！
一道殘光從天而落，降臨在一座雪峰上。
帝辛衣著白袍，雖四周有冷冽的寒風，但衣袍卻很靜，他背著雙手，登高而望，環顧著四周，磅礴的神識若潮水般瘋狂地朝四麵八方湧動而出。
這裏的氣候很寒冷，並沒有多少土著人居住，如果換做是帝辛的話，肯定會找一個相對僻靜，但風水又不錯的地方，當作自己的埋骨地。
如果三苗遺書上所寫的是實情，在蔥嶺地區，真的埋葬了一位三目族神靈，那麼他的埋骨之地，必會選擇一座無人打擾，四麵安靜的風水寶地。
帝辛掐指，默默地推演起《連山易》。
雖說帝辛的卜筮之術是半吊子出身，但他好歹也曾學習過一些《連山》秘術，窺探什麼地方是風水寶地自然不在話下。
所謂風水寶地標準，無非就是後有靠山、左有青龍、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使墳穴藏風聚氣而令生人納福納財、富貴無比；外洋寬闊能容萬馬，可致後代鵬程萬裏、福祿延綿。
識別風水寶地主要是看龍、砂、水的吉凶，其中最主要的是水口，所謂水口，是指水流的入口和出口。水口得當的標誌是;天門開，地戶閉。即水來之處謂之天門，宜寬大。水去之處謂之地戶，宜收閉，有遮擋。因為水是生命之源，能生養萬物。傳統風水學認為水是財源，如果建築與風水理論上水口相合，自然生財，會給主人帶來財源;但如果建築與水口在風水理論上的凶位，那這水源則全給主人帶來災難。所以，風水學最注重水口，風水寶地的識別也是依據測定的水口來評判吉凶。
飛身一躍，帝辛腳下升起一片雲霧，來到了一處奔騰的大江旁。
朝四周望去，帝辛眉頭微微一簇，這裏的風水雖說不錯，但卻沒有推演出有什麼古墳。
“難道是哪位三目族神靈布下了某種禁製，防止後世人用秘術窺測？”帝辛暗自想道，把此地銘記在心中，打算找出其餘風水寶地後，在進行詳細的探測。
騎在劍齒虎背上，帝辛花費半天的功夫，把蔥嶺逛了遍，共找出五十八處風水寶地。
去除一些比較低端的風水寶地，剩下約有三十二處，每一處都有可能是哪位三目族神靈埋骨之地。