丁思成戴上白手套，用高倍放大鏡仔細察看了一番，說道：“此尊佛像雖無銘文，但依我之見，它是南朝大梁皇家之物，從造型、線條到工藝與我家中收藏的那尊如出一轍。南北朝並存一百六十年，粗略地說，北朝佛像略顯粗獷，而南朝佛像相對清秀；北朝佛像的底坐大都是長方型，而南朝佛像的底坐大都為圓型。在南朝佛像中，大梁的工藝最為精湛。你這尊佛像，頭和雙臂都曾斷裂過，能修複到幾乎不露痕跡，定是怪手郭子敬的手筆。”
夏中華不得不敬佩丁思成的功底之深。丁思成家中的那尊五十公分高的大梁觀音佛像，一般不輕易示人，夏中華卻有幸見過一麵。但單從一件藏品難以推斷出南北朝佛像的特點，非得有深入、厚實的研究才能達到這一地步。至於丁思成說的那個怪手郭子敬，夏中華久聞其名而素未謀麵。據說此人原為南吳省博物館專事青銅器修複的館員，十五年前辭職自己搞了個青銅器修複店。說他怪，怪在三點：修複的價格奇高；對於他認為沒有價值的物品和不能交往的人，一概拒之門外；他對自己足以亂真的修複技術非常自信，立下規矩，凡被別人看出他修複破綻的，一律退還修複費用。想到這裏，夏中華說：“丁老先生看來您與郭子敬交情不淺，對他的修複技術也深有研究。”
丁思成道：“對他僅是熟悉，也請他修複過幾件東西，談不上有多深的交情。憑心而論，他的手藝的確不錯，當今修複界沒有幾個人能與他相比。你對他感興趣，大概是因為這批大梁佛像的緣故吧。”
夏中華心中諤然：明明我隻帶了一尊佛像，他卻說“一批”，難道他知道我手中有一批大梁佛像，便試探道：“丁老先生，您剛才說‘一批’大梁佛像，不知這是何意？”
丁思成啜了口茶，捋著胡須，遲疑片刻後說道：“我隻聽說前兩年城中在建造誠和廣場時從地下挖出一批大梁佛像，都是殘缺不全，在場的建築工頭統統將其收入囊中，後來一直無聲無息，不知處向。老朽本來擔心的隻是這個建築工頭可能缺少文化，將這些寶物糟蹋殆盡，現在看到你今天帶來的這隻修複完好的佛像，我就另有擔心了。”
“什麼擔心？”
“這一點老朽就不必說了，以後你自然會明白的。我今天向你透出道 聽途說的消息，已屬破例，或許是這尊彌足珍貴的佛像和你謙遜好學的精神打動了我吧。今後這事如起什麼風波，請你最好不要牽扯到老朽這裏，老朽餘身屈指可數，隻想過清靜無擾的日子了。”
夏中華見丁思成心存疑慮，深知他一向小心謹慎，也就不能再追問下去了。於是，話鋒一轉，請教道：“丁老先生，為何我們所能見到的南朝佛像都被損壞過，其中是否有什麼曆史謎團？”
丁思成輕咳一聲，作了回答：“中國佛教史上的‘三武一宗’之難你大概知道，那是指北魏太武帝、北周武帝、唐武帝、五代周世宗四位皇帝排斥打擊佛教，大肆焚燒、毀損寺廟佛像。可很少有人知道，梁武帝養虎為患，一再放任叛將侯景，以至造成‘侯景之亂’，不僅葬送了他所創立的大好江山，還使佛教遭受了一次滅頂之災。因為大梁定都於建康，也即今天的金寧市，故這裏的寺廟和佛像毀滅殆盡。了解這一曆史背景，就不難理解南朝佛像的稀少和殘缺了。”
夏中華聽到這裏，站起來向丁思成鞠了一躬：“丁老先生，本來我對此事一直百思不得其解，經您剛才指點，我才茅塞頓開，多謝，多謝。”
“嘿嘿，小夏先生，不必如此謙遜客氣，我也隻是從祖輩留下的資料找到了線索，剛才隻是信口一說，不足為證。按理，侯景如此規模的滅佛事件，在正史上應該有所記載，可這方麵的資料鳳毛麟角，個中原委，尚待深入研究。”
就在這時，丁思成的秘書小李進來向丁思成報告：“黃輝先生到了，是否請他到這裏來？”
丁思成詢問夏中華：“你與黃輝熟悉嗎？”
夏中華聽到黃輝到了這裏，先是大為驚詫，因為黃輝以前從來不與收藏家打交道，他為何會拜訪丁思成？後來轉而一想，是不是有同名同姓的另一個黃輝？不管怎樣，總得先見上一麵才知其因。於是回答道：“我在南京大學讀書時的曆史老師也叫黃輝，不知您是不是指的是他？”
丁思成道：“正是。我打算以家中藏品為載體，出一套關於中國曆史文化叢書，暫定名為‘華夏物語’，聘請黃先生當顧問，他可是位大學者啊。既然你是他的學生，那就不妨在一起聊聊，也可讓你們敘敘師生情誼哩。”