人們不會懷疑秦皇、漢武是雄居霸業、有所作為的君主。然而，聰明卻被聰明誤，為了他們的極欲生活，為了自己能“萬壽無疆”，為了他們對權力持久的極端渴望，不惜大量錢財、人力，去尋求那虛幻的不死之術，秦始皇甚至客死在顛沛的巡遊途中，給後人留下笑柄。
蓬萊是一個麵積僅有１２００多平方公裏，不足５０萬人的縣級市，市區並不大。一會兒功夫，我們便來到了蓬萊閣景區。在我看來，這一景區稱得上是一頁八仙文化、園林文化、漁家文化交融的書。
走近蓬萊閣景區的正門，一個四柱衝天式單簷彩繪牌坊展現在麵前，牌坊上“人間蓬萊”四個大字為蘇東坡所書。上行不遠，便是四柱之間木石結構的單簷“丹崖仙境”牌坊，大字筆鋒蒼勁，金璧輝煌，字為董必武所題，是人們留影的好去處。依次前行，山道彎彎，曲徑通幽，鬆柏挺立，唐槐昂然，碧草蔥鬱，翠竹青青，亭閣隱隱，嬌花百媚。山腰上，有一感德碑亭，因當年康熙帝曾免除登州地方（即蓬萊）一年田賦，民眾立“萬壽無疆”之碑，以頌其功德。遊人們每遊於此，亦拍照留影。看著拍照的人們，我的心緒縈繞著發生在我們身邊的事。自公元２００４年以來，我們的黨中央、國務院為保護農民利益，促其增收致富，連頒兩個１號文件，免除莊稼人種糧稅賦，使用優種，購買農機，還要給予現金補貼。我們的政府這種以人為本，關懷民生的興邦富民之舉，是多麼英明、偉大！康熙政府為民辦得那點事與我們的人民政府相比顯得多麼微不足道！秦皇、漢武為使自己奢侈生活得以長久，重撒錢財、費盡人力，落得一場空，比之我們黨和國家領導人甘當公仆，為了人民的利益和國家的長治久安，牢記“兩個務必”的精神豈不汗顏。
我邊看邊走，須臾間，來到天後宮，天後宮掩映在翠綠之中，門前一棵生機昂然的千年古槐，因係唐代所栽，故曰唐槐。宮內主祀海神娘娘林默，亦稱媽祖。林默生於宋朝雍熙四年九月九日，相傳她自出生之日起直到滿月不哭不說，故父母命其名“默”。林默自幼聰穎，水性超人，通曉天文地理，且心地善良，樂善好施，２７歲猝然升天，終生未嫁。她一生中數不清多少次在海嘯到來時救助漁民，升天後，依然屢次在海上顯靈，成為護航女神，保佑著家鄉的漁家兄弟，保佑著海上作業的漁民。漁民為懷念她、敬仰她，紛紛捐資立廟祭祀。直到如今，當地的人們及遠道的遊客依然虔誠地供奉媽祖。天後宮餘煙繞梁，香火旺盛。可見，隻要你為民謀利，與民造福，便是神仙，人民就不會忘記，就信奉、供奉，並永遠記住你。
蓬萊閣是這裏的主景區，它與騰王閣、嶽陽樓、黃鶴樓並稱中國古代四大名樓。它雖曆經千年的風吹雨蝕，卻更顯古樸雄奇，風光依舊。登上仙閣，山形海景盡收眼底。閣南麵，翠掩之中，呂祖殿、三清殿、天後宮、龍王宮等在陽光的照耀下熠熠生輝，既錯落有致，又獨自成景，各園林建築、園林花卉渾然一體。進得閣來，八仙醉酒雕塑形象逼真，醉態可掬，與三山門處的八仙過海雕像相比，竟是另一種情趣。由人而成的仙嗎，自然保留著人的習性。鐵拐李、藍采和醉倒了，韓湘子還在為曹國舅倒酒，漢鍾離、張果老在大笑，呂洞賓、荷仙姑似乎還有些清醒，真有些一半清醒一半醉的意味。蓬萊閣北麵是茫茫大海，西部是田橫山。看大海，舉目無垠，海鷗翱翔，海浪推雪，漁舟搖曳。田橫山處，索道高擎，纜車點綴。在這裏，一片大海，兩種稱謂，西為渤海，東為黃海，水天一色，卻係兩“家”。是自然所托？還是人為劃之？應該都有吧！
站在蓬萊閣，眺望東南部的水城內外，一種敬仰之情油然而生。這裏是明清兩代的海防要塞，抗倭名將戚繼光曾鎮守於此。在水城和戚繼光雕像前，我們要讀的就是明誌之書、愛國主義之書了。
麵對戚繼光的塑像，我們可以想到很多很多。他左手握劍、右手扠腰，背靠水城，目視故鄉，他使倭寇膽寒，他使百姓平安。他１７歲世襲登州衛指揮僉事，此後的四十餘年裏，轉戰南北，出生入死，守登州，保淅江，戰薊州，所向披靡。使倭寇聞風喪膽，使韃靼族不敢南侵。雖然“一年三百六十日，多是橫戈馬上行”，但其誌卻是“封侯非我意，但願海波平”。如今，水寨上的鐵炮已經鏽了，可它們依然“鎮守”水城，瞄向大海，戚家軍的威名和戚繼光的保家愛國精神，仍在鼓舞著中華子孫們。而離此不遠的威海劉公島當年的炮聲不也在時時警示著我們嗎？站起來，就是威武的；被動的、軟弱的就必然挨打。我在想，當年帶著童男童女為秦始皇尋仙的徐福，給我們的東鄰帶去了中華文明。兩千多年的變遷，我們卻墨守著封建帝王創立的封建製度，不思變革，自我陶醉，最終讓汲取著中華文明的日本，用變異了的文明奪走了我們億萬白銀，奪走了我們的文物、財富、奪走了３５００萬同胞的生命。站在戚繼光像前的遊人，有平民，有老板，有軍人，有官員。遊覽之餘，我們不應該好好地讀一讀這本明誌之書，愛國主義之書，淨化一下我們的心靈嗎？