（1992年8月20日《天津日報（農村版）》）
江浙滬紀行
九月中下旬，我們農村區縣部分通訊員隨《天津日報》農村部組織的采風團赴江蘇、浙江、上海農村考察學習。一是了解三省市農村改革開放的進程，學習先進地區經驗，搞好我們的新聞宣傳工作。二是看一看當地的名勝古跡，增長曆史知識，開闊一下視野。十多天的活動，讓我們這些農村通訊員確實感到這次活動很有意義，每個人的心中都從不同側麵留下諸多記憶，也受到一些啟迪。
高超的接待技巧對於靜海縣來說，今年因出現了“危禹事件”可算得上是不利的年份。此前，大邱莊作為全國農村改革開放的領頭羊，創造了經濟社會快速發展的奇跡，大邱莊甚至成為世界公認的“中國第一村”。由於七八個月來的整頓治理，一些與大邱莊有業務往來的客戶不同程度地終止了業務聯係，加之輿論渠道不暢，重要媒體不予報道，給了小報兒、小道兒消息傳播的可乘之機，大邱莊不但經濟發展受到了不同程度地製約，一時間，口碑也令人擔憂，負麵影響很大。而此時，江蘇的華西村則後來居上，雖然企業規模、經濟總量等均遠不如大邱莊，然而“中國第一村”的大旗卻落到華西人的肩上。
我們是9月19日來到華西村的。這天，天氣狀況不太好，我們來到村頭的廣場時，蒙蒙細雨還在下個不停，天空灰蒙蒙的。廣場上矗立的高大舞台旁，一條巨龍型的建築向村中延伸著，黃色的龍頭恰好建於廣場邊，人們進了龍頭其實就走進了通向村裏的商業、娛樂等設施，很新穎、很別致。讓我們感到新奇的是該村“圍城轉”的廊亭。廊亭修得古香古色，既是甬路，又裝著描山畫水的頂子，既美觀，又防曬，還防雨。村有多大，廊有多長，恰好圍著村子轉了一圈。任雨下個不停，人卻淋不著，這樣的建築或許與南方多雨的自然條件有關，總之是別具匠心的。
在華西村，我們參觀了吳仁寶同誌帶領鄉親們創業初期的土窯，參觀了用於傳統教育的“二十四孝”亭，以及諸多造福鄉親的公益設施。當我們來到該村規模較大的毛衣廠時，村裏的接待人員給我們做了認真細致地介紹。參觀結束時，接待人員熱情地拿出該廠的產品說：吳書記外出了，我們接待水平低，不可能把華西村的發展介紹全麵，你們天津是大城市，各位記者見多識廣，哪裏不周請提出意見。她又指頭剛拿來的毛衣說，這是我們的新產品，可按出廠價賣給大家，每件150元。我們見接待人員這麼熱情，大家不由分說，你一件、我一件地挑起來。然而，當我們拿著毛衣來到商店時，這裏相同的毛衣竟也是每件150元，甚至低於150元。這讓我們看到華西村工作人員接待技巧竟是如此高明。此刻，我突然想到我們身邊一些村子或企業接待人員中的行為。一個毛孩子，麵對媒體記者，甚至高官，目中無人，高高在上。一口一個“我××莊子”、“我××廠”，“我多大的官兒都見過，到了這裏就得聽我安排“雲雲。其素質低下品質惡劣既影響我們的形象，又影響我們的發展。是該向人家華西村學學啦。
青山白鐵寫忠奸
“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”。這是清代一名鬆江徐氏女為嶽飛墓題寫的對聯。在杭州西湖北山的棲霞嶺南麓，坐落著一座並不宏偉但令人敬仰的廟宇——嶽飛廟。這裏埋葬著民族英雄嶽飛及其養子嶽雲。
多少年來，嶽飛率領軍紀嚴明，驍勇善戰的嶽家軍，精忠報國，大戰金軍的事跡，在國人心中留下永遠的記憶。
多少年來，嶽飛那“三十功名塵與土，八千裏路雲和月”、“壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，氣吞山河的豪邁氣概，令國人熱血沸騰。
多少年來，以“莫須有”罪名加害嶽飛的秦檜、萬俟卨之流其迫害忠良、賣國求榮的罪惡令國人唾棄、憎恨。
紹興十一年十二月二十九日（1142年1月27日）嶽飛被害後，臨安義士（獄吏）隗順負屍越城，將其葬於北山。南宋隆興元年（1163年）孝宗即位後，為嶽飛平反，追複原官，以禮改葬嶽飛於棲霞嶺下，南宋嘉定十四年（1221年）改北山智果寺為嶽王廟，明景泰年間改為“忠烈廟”。
如今的嶽飛墓蒼鬆挺拔，翠柏掩映，墓內石欄圍護，欄正麵望柱上刻寫著“正邪自古同冰炭，毀譽於今判真偽”的對聯，墓道兩旁矗立著文武官員的雕像。遊人到此心潮起伏，敬仰之詞溢於言表。墓闕下的鐵欄裏，秦檜及夫人王氏、萬俟卨、張浚的鑄鐵跪像被遊人啐了很多唾沫，頭上還被吐了痰。在忠奸麵前，多少代、多少人，好惡始終是一致的。嶽王廟是一處民族精神和愛國主義教育基地，嶽王廟也為西湖增添了秀色。正如舒同先生為嶽飛墓寫的一副對聯：
愛國盡忠，武穆英靈長在；
舊容新貌，西湖美景增輝。