第14章
在玉龍雪山下，由著名導演張藝謀等策劃和指導的大型歌舞《印象·麗江》更是讓來這裏的人們多了一分了解麗江曆史和民俗文化的機會。在巍峨的雪山下，當地能工巧匠依山就勢、搭台鑿洞，把一部反映麗江地區民族生活、氣勢恢弘的壯劇展現給來此觀光的人們。當我們在露天劇場坐下來的時候，一驃馬幫悍然而至，一時間，演員們就讓我們的思緒閃回到久遠的茶馬古道時代。《對酒雪山》、《打跳組歌》、《天上人間》、《鼓舞紫天》、《祈福儀式》等六個部分雖然沒有十分連慣的故事，然而，從當地藏族、納西族、彝族等10個少數民族中選出的500名農民演員，以雪山為背景，以民俗文化為載體，卻把遊人從四麵八方來到麗江，體驗生命與自然的關係，遊曆古城與生活對話，以及對當地曆史和生活的體驗表現的十分真切。
難忘麗江，還在於麗江留給我們那燦爛的古代文化和建築文化。
客觀地說，人們常提及的麗江，大多是指麗江地區所屬的大研鎮，即麗江古城，而非泛稱的整個麗江地區。據說，古城始建於宋末元初，至今已有800多年的曆史了。古城西枕獅山，北依象眼山，四周青山環繞，泉水穿巷走院，形似一塊大硯，故名“大研”。在這個麵積約為14平方公裏的古城中，居住著4200餘戶人家，多為納西族。這是個沒有圍牆的城，原因是據說古代麗江世襲的統治者均姓木，若依城建牆，木字加框便成了困字，於是麗江就一直沒建圍牆。
來古城的中外遊人很多，可謂摩肩接踵。我們隨著人流來到“四方街”，這是古城的中心，四麵通衢，是人們尋找往返路徑的標誌。在外地人眼中，古城的建築大同小異，信步走開去，你會難辨來路。各個街上均由五彩石及石板鋪就，平坦潔淨，石子和石板已經磨踏出光亮，打烙著歲月的印記。街旁小橋流水，綠樹成蔭，各家門口分別由石板或寬厚的木板搭在涓涓小溪之上，與街道相連接。古樸典雅的店鋪酒肆、茶社外簷上方，掛著串串紅燈，點綴在綠樹叢中，衣著民族服裝的姑娘站在門旁迎接著客人。所有的主街道都洋溢著家家門前流活水，戶戶垂柳拂屋簷的氣氛，古城展現給我們的儼然是高原姑蘇景象。我冒昧地走進一家尋常百姓院中，此院格局為三方一照壁，院中有一方池，池中魚兒漫遊，漣漪泛泛，池上方擺著北方人叫不出名的各種花卉。花卉上方的門窗雕飾著花鳥等圖案，極富文化氣息，小院把納西民族藝術造詣和審美情趣表現的淋漓盡致。對於我的到來，主人並末生疑，以為我是渴了，便指著寬敞廳廊的桌子上擺放的茶具，客氣地意示我喝茶。我搖搖手，並微笑著向主人表示著謝意。
從主幹街道通往民居的裏巷，空間有些窄，巷內各戶的樓比主街民族化的程度更為明顯，門上均貼著漢文和一些象形文字組成的對聯之類的裝飾，這種象形文字就是古老的東巴文字。東巴文字目前已收集約2000個，但起於何時、由誰創造已很難考證，盡管如此，她作為中華民族文化寶庫乃至世界文化寶庫中極有價值的瑰寶，是勿庸置疑的。在裏巷，有年輕人幫著老者製作烙畫，畫中文字大多配有東巴文字，納西人將帶有東巴文字的紀念品出售給遊客。隨著旅遊事業的發展和麗江與外界交往的增加，東巴文字的使用價值在減少，然而她作為民俗文化的象征其藝術價值卻在增加。那些來裏巷拍攝的、考察的、購物的人影就說明了這些，也給我留下難忘的印象。
我們走了，他人去了。麗江在交流之中向世人展示了自己美麗的自然風光，展示了豐厚的文化積澱。同時，在交流之中經濟社會發展了，進步了，這是我常想的，最為難忘的，也是我的祝願。
（2008年11月18日《天津日報》第24版）
石頭 古村和人
我國有好多石頭村，諸如北京門頭溝區爨底下村，天津薊縣西井峪村，河北涉縣王金莊村，廣東思平雲禮村等等。
石頭村大多依山而建，以石鋪路，鑿石而用，砌石而居。
石頭村因交通不便，山窮水惡，資源匱乏，曾飽受風霜，度日艱難。
石頭村又因文化積澱深厚，或曆史悠久、“戰功”顯赫，或出過名流，遺跡頗豐而成為寶貴的遺產。
石為天地之寶，人乃萬物之靈，人能識寶，寶亦通靈。因此，當改革春風吹入深山，幫助我們揭開這一個個古村落的麵紗時，展現給人們的不僅是古人用勤勞和智慧創造的燦爛文化，更可貴的是當今村裏的“能人”們用新的思維，新的理念，新的方式，對自己生產環境和生活空間進行的經營。他們在老祖宗留下的遺產上，開辟了新的致富途徑，提高著自己的生活水平，改變著自己的生活方式，同時向中外遊人提供著一處處了解中國農村文化的場所。