【譯文】
毛蟲中麒麟居長；百獸中虎最凶猛，它是獸中之王。麟、鳳、龜、龍有靈性，叫做四靈；狗、豬、雞，是古代君臣盟誓用的物品，所以叫做三物。馬錄馬耳、驊騮，都是好馬的稱號；太牢、大武都是牛的別稱。羊叫做柔毛，又叫做長髯主簿；豬叫做剛鬣，又叫做烏嘴將軍。鵝叫做舒雁，鴨又叫家鳧。雞有五種品性，所以被稱為德禽；大雁的性情，追隨天氣的變化，秋天一到便列陣飛往南方去過冬，因此又叫陽鳥。家狸和烏圓，乃是貓的別稱；韓盧與楚獷，都是犬的名稱。麒麟、騶虞，都是有仁德的獸類；螟螣、蟊賊，都是破壞禾苗的害蟲。
【賞析】
本段主要是對動物的稱謂介紹。
【原文】
無腸公子，螃蟹之名；綠衣使者，鸚鵡之號。狐假虎威，謂借勢而為惡；養虎貽患，謂留禍之在身。猶豫多疑，喻人之不決；狼狽相倚，比人之相倚。勝負未分，不知鹿死誰手；基業易主，正如燕入他家。雁到南方，先至為主，後至為賓；雉名陳寶，得雄則王，得雌則霸。
【譯文】
無腸公子，是螃蟹的名稱；綠衣使者，是鸚鵡的稱號。狐假借老虎的威力，是說借他人的勢力去做壞事；養老虎而留下禍害，是說留禍患在己身邊。猶、豫兩種獸類，性多疑，後來被用做比喻人沒有當即決斷；狼和狽相依，是形容那些互相勾結、做壞事的人。沒有分出勝負，如同打獵時大家共同追逐射鹿，不知它將死在誰人的手裏；基業更換了主人，如同本家的燕子飛入他人的家室。大雁飛往南方的時候，先到的為主，後到的為賓；秦穆公時，一位陳倉人看到兩個童子化而野雞，這個人叫陳寶，他告訴秦穆公：“得雄者王，得雌者霸。”
【賞析】
文中主要以喻理來說明事物的危害。
【原文】
刻鵠類鶩，為學而未成；畫虎類犬，弄巧反拙。美惡不稱，謂之狗尾續貂；貪圖不足，謂之蛇欲吞象。禍去禍又至，曰前門拒虎，後門進狼；除凶不畏凶，曰不入虎穴，焉得虎子。鄙眾趨利，曰群蟻附膻；謙己愛兒，曰老牛舐犢。無中生有，曰畫蛇添足；進退兩難，曰羝羊觸藩。杯中蛇影，自起猜疑；塞翁失馬，難分禍福。
【譯文】
雕刻鵠鳥，卻像鶩的樣子，雖然畫得不太逼真，但還相似，形容學問剛剛有點成就；畫隻老虎，卻像狗的樣子，比喻弄巧成拙。事物的美惡前後極不相符，如同先用貂皮來做，後來不夠用隻能用狗尾來冒充；貪得無厭，永遠滿足不了自己的欲念，如同蛇吃大象。禍患除去了但接著禍患來了，說的是前門拒絕了老虎，後門又引入了豺狼；為除去凶惡勢力，便不害怕它，這叫做不進入老虎的巢穴，怎能捉到老虎的崽子？鄙薄眾人趨逐財利，便說一群螞蟻依存著膻肉上；十分疼愛自己的孩子，如同老牛舌舐小犢一樣。本來沒有的東西，無端有了，如同畫了一條蛇，卻又畫上四隻腳；前進不行，後退不行，兩處為難，如同強壯的羝羊觸藩籬。酒杯裏有蛇的影子，這是自己的猜疑；塞上的老翁丟失馬匹，難以分出這是禍還是福。
【賞析】
文中運用了典故來說明事理，很有說服力。
【原文】
龍駒鳳雛，晉閔鴻誇吳中陸士龍之異；伏龍鳳雛，司馬徽稱孔明龐士元之奇。王猛見桓溫，捫虱而談當世之務；寧戚遇齊桓，扣角而取卿相之榮。
【譯文】
“龍駒鳳雛”這句話是晉朝的尚書閔鴻誇獎吳中陸士衡的，因為他和陸士衡都有賢才。“伏龍鳳雛，兩人得一，可定天下”
這句話是三國裏稱讚諸葛亮、龐統二人的，因為他們都是當時的有名之士。北海王猛，隱居華陰，胸有大誌，聽說桓溫征伐前秦，就前去謁見，一邊手捉虱子，一邊嘴裏談論當今的事務；寧戚家貧，在他人家當車夫，喂牛時扣擊牛角而唱道：從昏飯牛至夜半，長夜漫漫何時旦。齊桓公聽到後認為他是個奇才，拜為上卿。
【賞析】
文中用故事來說明事理。
【原文】
越王軾怒蛙，以昆蟲之敢死；丙吉問牛喘，恐陰陽之失時。以數人而製於虎，比言事之難勝；走韓盧而搏蹇兔，喻言敵之易摧。有勢莫能為，曰雖鞭之長，不及馬腹；製小不用大，曰割雞之小，焉用牛刀。
【譯文】
越王勾踐伐吳的時候，在路上遇到怒蛙橫於車前，他便兩手憑軾，向它表示致敬，侍從問其故，說是昆蟲勇於奮死，為何不軾？漢代的丙吉做宰相時，在郊外路上遇到他人正在行凶，他沒有過問，又遇到一人追趕一頭牛，就上前問道追趕的人，牛跑了多少路了？侍從怪他前後所問不對，丙吉說：牛喘出舌，往往是陰陽失序的先兆，三公負責調理陰陽，所以要問清楚。犯法的人，自有京兆尹去管，不是宰相所管的。用數人去製服一隻老虎，是比喻這事情極難取得勝利；韓國的獵犬，用它搏擊跛腳的兔子，這是比喻敵人容易摧毀。有勢力而不能夠有所作為，好比是馬鞭雖長，卻終不能打到馬腹上；製服小敵，不須用大的氣力，好比是宰割小雞，何須用殺牛的刀。