等喊魂的老人和小孩的親人回到家，小孩就醒了，不再那麼癡呆、魂不守舍，再次變回了原來的樣子。
喊魂有幾個注意要點，一個是在喊魂的過程中，同行的其他人不能大聲的喧嘩，還有一個就是，同行的人中必須有一個是小孩的親人，關係越親越好。
太吵了，會把小孩的魂嚇走，沒有認識的人，小孩的魂也不會跟在你後麵走，喊魂自然也就不會成功。
從上麵兩個方麵的例子我們可以看出來，人的意識既可以因為腦部受損而丟失，也可以因為丟魂而丟失。
那麼究竟哪個才是根本，是源頭？
推測當然是行不通的，況且以人類目前所謂的科學手段，根本就證明不了鬼魂的存在。
我們隻能尋找其他的途徑，比如，修行。
說到修行，這世間所有的人何嚐不是在修行？
有些人庸庸碌碌一生，得過且過，知足常樂，這難道不是修行？
有些人懷揣夢想，努力奮鬥，終於抵達人生巔峰，得到了自己夢寐以求的一切，這難道不是修行？
一個草根，曆經千辛萬苦，終於發家致富，贏取白富美，走上人生巔峰，這難道不是修行？
同樣是這個草根，走上人生巔峰之後，自信心越來越膨脹，經常在外麵花天酒地，晚上夜不歸宿，找情人，包養小三，和妻子離婚，最後，事業上因為經營不善導致最終破產，淪為路人。
這難道不是修行？隻不過，前半生是修行的如何向上，後半生是修行的如何墜落而已。
好了，言歸正傳。
我們在這裏所說的修行，隻是這萬千修行中比較特殊的一種，是一種磨練自己的心境，完善自己的爐鼎，開發自己的潛能，最後能夠達到長生久視目的的修行。
修行的第一步就是煉己。
有些體係以煉心為主，也就是性，有些體係以煉身為主，也就是命。
我道門修仙體係，則講究身心合煉，性命雙修。
修身自不必說，自然是進行合理的飲食、鍛煉，使身體的機能達到一個相對鼎盛的狀態。
修心，則是對心境的磨練，不斷去發現自己心境的缺陷，並克服之，將這些菱菱角角全部磨平，最終將自己的心由一塊璞石，打造成一塊寶玉。
煉己期的修心，主要分為三步。
第一步，心齋。
心齋取自莊子說的一句話，“若一誌。無聽之以耳而聽之以心，無聽之以心而聽之以氣。聽止於耳，心止於符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。虛者，心齋也。”
整個修煉過程，其實就是心齋的過程，是心由後天渾濁不堪，返還到先天清靜、虛無的過程。
心齋貫穿修行始終，自然不可一蹴而就，放在第一步，其實也是告訴我們，修行要有始有終。
怎麼做到心齋？
這第一步的心法，就是“淡化身體的感受，待人接物謙虛有禮”。
身體的感受，就是指味覺、聽覺、嗅覺、視覺、觸覺以及意念之覺。
這一步既簡單也難，簡單在易於操作，難在持之以恒。