假若不留意這個細節，這個女子看上去是很可人的，她不僅漂亮，而且非常會說話，能力也非常強。然而，盡管她看上去會很用心地對待你，但你總感覺她有一些說不出的東西會時不時刺痛你一下，這些說不出的東西，應該正是來自被她壓抑的“內在的自卑的小女孩”。
我當時想，她指出小女孩臉上的雀斑，並非有意的，而更可能是源自“內在的自卑的小女孩”的投射。
那個小女孩被這個投射給擊中了，她認同了這個投射，於是很受傷。如果她能多一隻心靈之眼，審視一下這個女子的內在關係，她會明白，這個投射首先反映的是這個女子內心的問題。如果明白了這一點，那麼想必她能在相當的程度上避免自己受傷，而且還可能對她生出一些同情，知道她是因為自己內心不夠和諧才忍不住這樣做的。
多一隻心靈之眼，可以讓我們在適當的時候從一個傷害性的關係中脫身而出。同樣，我們在認識自己時，也應多一隻心靈之眼，學會經常審視自己的內在關係，從這個角度上理解我們對其他人的態度。
譬如，這個女子，假若她能有這樣一隻心靈之眼，能審視一下她自己的內在關係，她就能懂得，自己忍不住指出那個小女孩臉上的雀斑，其實反映的是自己心靈深處的“雀斑”。
定律五：幸與不幸，是你主動實現的
“讀完《愛是一種選擇》，我感覺好像看到了一條陽光大道，鋪在自己麵前，隻要勇敢地走下去，就可以抵達幸福和快樂的彼岸。但同時，這種美好的願景，卻隱隱讓我產生了一絲恐懼：假若我的主要問題‘拖累症’得到緩解後，那將是一個什麼樣的人生？”
“這太難想象了，有種我不再是我的感覺。”
“現在，因為拖累症，我的確有點痛苦，但這種痛苦我習慣了，並不至於忍受不了。那條陽光大道是有點誘人，但我真的在想，就這樣好了，不變好了，拖累症固然累人，但我還能夠忍受。”
這是一個朋友的來信。她是一個敏感而感性的女孩，《愛是一種選擇》這本書極大地觸動了她的內心，讓她明白了自己的一個主要問題——拖累症。這本書還提供了解決這一問題的詳盡的方法，於是她好像看到了一條陽光大道，看到了通向幸福快樂人生的可能性。然而，這種可能性卻讓她產生了恐懼心理，她抗拒這本書給她的啟示，她本能上想停留在原地，寧願忍受，也不想改變。
為什麼？
她的來信中也給出了答案——“這種痛苦我習慣了”。
積習難改，她也並不例外。不過，在我看來，所謂積習難改，並不僅僅是因為惰性，更深層的原因是控製感。習慣意味著，我們看見開頭，就可以隱隱看到結尾。不管結尾是好是壞，隻要能預見到就好。
其實，我們最懼怕的，並非痛苦，而是無法預測的痛苦。假若痛苦能被我們預見到，那麼，從心理上而言，這種預料中的痛苦就遠沒有那麼可怕了。甚至，為了證實自己的預見能力，我們常常會主動推動事情向自己預料的方向發展。
這就是所謂的“自我實現的預言”。如果你預見到了幸福和快樂，你就會把事情向幸福和快樂的方向推動；如果你預見到了不幸和悲哀，你就會把事情向不幸和悲哀的方向推動。
所以說，盡管我們很容易歸罪於人，但其實我們人生的結局，在相當程度上是我們主動推動的結果。
一天，臨近傍晚，我獨自走在廣州的濱江路上。這是快樂的一天，有幾件事很中自己心意。因這種愉悅的心情，一切景色看上去都那麼宜人。
突然，我看到一條貨船從珠江上緩緩滑過，貨船的尾部，拖著一條長長的油汙帶，在落日的餘暉中，顯得非常刺眼。看到這幅景象，我不由悲從中來，腦子裏蹦出了一句話：這是一個無可救藥的世界。
這句話從腦子裏蹦出後，我嚇了一大跳：僅僅一條船帶來的汙染，居然就可以令我很自然地下這麼大的一個無比悲觀的結論。
那一段時間，正在思考自動思維的事。所謂自動思維，即指我們遇到一件事情後腦子裏蹦出的第一個句子。這樣的句子，處於意識和潛意識之間，如果細細地追下去，就可以揪出潛意識中的一些隱秘。
我這句話，自然是一個自動思維，而它，也的確反映了我的潛意識中有太多悲觀消極的成分。因為積攢了太多這些悲觀的東西，我的心中其實早有一個消極的自我實現的預言。因為這樣一個預言，令我更容易關注消極和悲觀的東西。
譬如，就在此時此刻，我有很多信息可以關注，而這一天又有不少可以令我快樂的信息。然而，固然我注意到了那些陽光的信息，但並未引起我很深的共鳴。相反，那條貨船留下的一條油汙帶，卻引起了我如此強烈的共鳴，並下了那麼大的一個結論。