這次不僅是我，連巴圖也都愣起神來，很明顯機關操控的名詞他也沒聽說過。
但巴圖很快回過神，問道，“伊蛋卡，你說的機關操控指的是金屬絲麼。”
伊蛋卡點頭肯定道，“巴圖先生，你嘴裏的金屬絲是機關操控的一部分，我沒想到現在這年代還有人會失傳的趕屍秘訣。”
我聽得很迷糊，不知道機關操控跟趕屍怎麼扯上了關係，在好奇心驅使下，我多問一嘴。
伊蛋卡解釋道，“湘西趕屍術分為三個層麵，在我們西苗族也叫三個策，用竹竿綁在屍體身子和腳上趕屍的，叫下策法，下策趕屍屬於騙人的範疇，其實最後都是靠人背著運屍，而在死人身上下蠱，用蠱刺激屍身穴位趕屍的，叫中策法，中策趕屍是趕屍術的主流，就連我們魔君掌握的也都是這個，隻是中策法有個很大的缺點，或者說叫前提，人不能死太久，穴位不能太僵，不然下再好的蠱也沒用。”
我以前沒聽過三策法，他剛說兩個就讓我驚訝的瞪起了眼睛，而且順著他的思路往下想，也不難猜出三策法中的上策就該是機關操控。
巴圖也聽得心急，插嘴催促一句。
伊蛋卡接著說，“機關操控是門失傳的絕學，在清末時期會的人就已經極少了，是趕屍上策法，需用一種叫烏金蟲的蟲絲做線，用極小的針引著穿入人體中，為死人續經結脈，重新恢複行走的先決，這種上策法的最大優點就是不用考慮人死了多久，隻要屍體未爛、四肢尚在，就能趕屍。但這門法術極難掌握，需要對人體經絡以及對機關方麵的知識及其精通。”
巴圖一皺眉，拿出一副有所悟的架勢追問道，“卡家兄弟，你的意思是說會機關操控這種上策法的人同樣也會精通布陣、挖掘陷阱麼？”
伊蛋卡應了聲，“機關操控最早起源於何處現在無從考證，但傳說這種策法是從諸葛孔明的木牛流馬演變而來的，三國時期出過三種奇術，一個是曹操的盜墓摸金，另外兩個就是孔明的奇門遁甲及木牛流馬，盜墓摸金演變成南北盜墓派的盜術，奇門遁甲多被道家采用，而木牛流馬則成了趕屍一族的上等策法。”
我不知道巴圖聽得有何感想，但拿我個人來說，我覺得孔明要是在天有靈肯定會被再氣死好幾個來回，我也了解三國的曆史，木牛流馬可是用來運糧的，沒想到後人卻邪念一起拿它運起屍體來。
別看巴圖博學多聞，但對於趕屍的行當明顯也是門外行，趁這機會他又一轉話題問起烏金蟲的事來。
“卡家兄弟，我隻知道男女屍王養著屍蟲，而且這屍蟲的毒性還被培育的不弱，聽你的意思，這不是屍蟲而是烏金蟲？”
伊蛋卡即是搖頭又是點頭，弄得我看不明白他到底是什麼意思，而他隨後解釋起來，“巴圖先生，你可能有所不知，烏金蟲的祖先是一種屍蟲，隻是這種屍蟲被人專門用特定的腐肉喂養，而且還不定期的讓它們互相吞噬同類，慢慢演變而來，成體的烏金蟲就能吐出烏金絲來，這種絲很奇特，既有肉筋的韌性又有鎢鋼的硬度，用它給死人穿筋很合適，但同時把它當成一種攻擊利器也可以。”
巴圖應聲表示明白，而我也大悟般的啊了一聲，尤其聯想著女屍王發起攻擊時打的太極圈，打心裏我算都明白了。
合著我那梆子和擀麵杖壞的也不屈，對上這種奇寶要是不壞才邪門呢。
甚至伊蛋卡說著說著臉上還稍微浮現出一絲貪婪神態，對我倆恭謹的敬禮強調道，“兩位先生，請允許我們一個的要求，一會擒殺屍王後，我們想拿幾個烏金蟲回去培養，這種奇蟲魔君也很感興趣，甚至在他的蟲典實錄中，烏金蟲都能排的上前三甲。”
巴圖嘿嘿笑著連說可以，尤其他那賊兮兮的眼神也出賣了他，給我感覺，打烏金蟲主意的人可不止卡加兄弟兩人。
但話說回來，我聽伊蛋卡嘴裏的蟲典實錄心裏不由得打了下怵，雖說我沒見過這實錄的內容，可憑感覺這絕不是一本正常的科普書籍，甚至往遠了想，我對這個神秘的魔君也產生了些許的恐怖感。
說來也巧，追擊女屍王那晚出現烏金絲的地點，現在重新又被拉了一條新線，要不是卡加兄弟眼賊，我都注意不到，而且依我看，也正是這條烏金絲才讓卡加兄弟察覺到屍王的機關操控術來。
我對這條新絲很不解，甚至在心裏還出現了種種疑問，我問巴圖，“老巴，你說這幾天屍王躲在古林裏不走不說，為何還把這裏重新做上了機關陷阱，難道它就這麼懼怕我們麼？”