1. 讓孩子有選擇地讀“四書五經”
“四書五經”畢竟是幾千年以來形成的中國傳統文化，在曆史的長河中流淌難免會吸收一些灰塵，因此裏麵有一些落後的、過時的內容，並不適合教育當今的孩子。
因此，爺爺奶奶要有選擇地讓孩子讀一些“四書五經”，取其精華，去其糟粕，讓孩子充分吸收傳統文化的精華。
嘉偉已經9 歲了，正在讀小學四年級。最近，老師發給每位同學一些“四書五經”的相關材料，讓同學們回家背誦，並且還給同學們做了明確的背誦要求。
嘉偉寫完作業後，便專心地背誦老師布置的任務了。“歲寒，然後知鬆柏之後凋也。”“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”……爺爺聽到孫子在讀這些內容，心裏很高興，爺爺知道讓孩子讀一些傳統的文章可以怡情養性，提高孩子的智商和情商。同時，爺爺也考慮到“四書五經”裏麵有些內容並不適宜給孩子讀，於是，爺爺便專門挑選了一遍，把其中與現代社會發展不合拍的內容都刪掉了。這樣一來，嘉偉讀的“四書五經”就更加“純淨”了。在爺爺的引導下，嘉偉逐漸掌握了很多“四書五經”裏麵的佳句，語文素養也提高了不少。
與孩子的爸爸媽媽相比，老人更容易接受“四書五經”的思想，對教育子孫讀經而言也更具有優勢。因此，老人要像嘉偉的爺爺那樣，有選擇地讓孩子讀經，這樣才更有利於提高孩子的文化素養。
2. 讓孩子在理解的基礎上背一些“四書五經”
讓孩子讀經，並不是追求數量的讀經運動，而是追求質量的讀經訓練。
因此，讓孩子讀“四書五經”，爺爺奶奶盡量要用通俗易懂的語言讓孩子理解“四書五經”的涵義，讓孩子在理解的基礎上讀經。
澤瑞的爺爺曾經是大學的語文教授，現在退休在家，照顧正在讀小學三年級的孫子澤瑞。
現在小學中正在興起一股讀經熱潮，很多家長都盲目追風，不加選擇地讓孩子讀經、背經。對此，爺爺有自己的看法。爺爺認為讓孩子讀一些“四書五經”這樣的文化典籍十分有必要，因為讀經可以加深孩子對漢語文化的理解，但是應該讓孩子在理解的基礎上讀經。
一天，澤瑞寫完作業後，便專心地背誦起來：“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”“天行健，君子以自強不息。”……爺爺便問澤瑞能否理解其中的意思，澤瑞搖了搖頭。於是，對於澤瑞不明白的字句，爺爺便耐心指導，讓他理解其中的涵義。
在爺爺的幫助下，澤瑞對“四書五經”的內容理解得越來越多了，他也從中學會了很多做人的道理。
從澤瑞的例子中我們可以看出，澤瑞的爺爺能夠讓孫子在理解的基礎上讀經，這對孩子的學習是很有幫助的。事實證明，這是一個很好的教育方法。
3. 讓孩子廣泛閱讀，熟讀“四書五經”
國學大師季羨林說過：“振興國學，必須從娃娃抓起。”七八歲的孩子正處於記憶力的最佳時期，相對來說考試的壓力也比較小，此時讓孩子多讀一些“四書五經”這樣經典的書籍，對孩子的成長是很有必要的。
“國學大師”南懷瑾一生致力於複興中華優秀傳統文化。人們尊稱他為“教授”、“宗教家”、“哲學家”、“禪宗大師”和“國學大師”，一度名列“台灣十大最有影響的人物”，代表作品《論語別裁》《孟子旁通》《原本大學微言》《易經雜說》等。
南懷瑾的著述是學習中國傳統文化的捷徑，對無法直接了解典籍的人作了一個重要引導。南懷瑾的學識博大精深、言談生動有趣，他可以說是中國傳統文化的忠實代言人，對中國傳統文化的複興與普及功不可沒。
南懷瑾長期精研國學，讀書數十萬卷，在儒釋道三家皆有精湛造詣，他還兼通諸子百家、天文曆法、醫學養生諸學，對西方文化亦有深刻理解，學貫中西，著作等身，堪稱一代宗師，在中西文化界享有巨大聲望。
有人問南懷瑾為何會有這麼好的學問，他說這是因為自己13 歲前熟背古書的結果。可以說，南懷瑾小時候熟背“四書五經”，對其後來所取得的成就有著重要的影響。
“少成若天性，習慣成自然”，讓孩子從小熟讀“四書五經”這樣經典的傳統典籍，耳濡目染，日積月累，孩子的學識修養定能更上一層樓。