第五卷6“事善能”：沒有不適合的人，隻有不正確的用人
用合適的人做合適的事。
事善能。——《道德經》第八章
水不凝不滯，能靜能動，能急能緩，能柔能剛，能顯能潛；管理者應效法水德，通達調變，因人製宜，知人善任，充分發揮每個人的潛力。老子的管理思想尊重人的不同個性，肯定個體的價值，使下屬有了自由而自主決策與管理的權利；同時，這一切又統一到實現組織、企業目標這一共同的方向上來。這就是在人力資源管理中的具備水之德的“事善能”。
“事善能”表現在用人上的“無所棄”。老子說：“常善救人，故無棄人。”意思就是看人既看短處，更要看到長處，要揚長避短，充分發揮其優勢，做到人盡其才，這才是用人上的“大仁”、“大愛”。世上沒有無用之才，隻有因所處的位置不合適而埋沒才能的現象。
莊子給我們講過如何利用好彎曲之樹的方法。彎曲的大樹，雖然也很高大，但卻疙裏疙瘩，不符合繩墨取直的要求，它的樹枝彎彎扭扭，不適應圓規和角尺取材的需要。因此，它雖然生長在道路旁，可木匠連看也不看。難道這樣的樹，真的大而無用嗎？莊子的回答是否定的。他說：如今你有這麼大一棵樹，卻擔憂它沒有什麼用處，怎麼不把它栽種在什麼也沒有生長的地方，栽種在無邊無際的曠野裏，悠然自得地徘徊於樹旁，悠遊自在地躺臥於樹下……”由此可見，樹的疙疙瘩瘩並不是無用的原因，隻是安排的位置不適合。一棵樹不符合繩墨取直的要求，不能作梁、作椽，但卻可以供人欣賞乘涼，在其下神遊八方。一個企業，將人才安排到恰當的崗位，不但有利於穩定人員結構，更能夠挖掘人才的潛能。
伊尹是商湯的開國大臣，他幫助商湯打敗暴君夏桀，為建立商朝立下汗馬功勞。他原名叫阿衡，是有莘氏家的奴隸，雖然思謀精奇，才學宏深，卻不為人知。
有莘氏把女兒嫁給商湯時，阿衡作為陪嫁的奴隸到了商湯府中做廚子。一次上菜時，商湯偶然問起他有關烹調的事。阿衡恭恭敬敬、不卑不亢地談起烹調的技藝。商湯見一個廚子把烹調之事講得繪聲繪色、有條有理，就沒有打斷他。阿衡循序漸進，話鋒一轉，不知不覺把話題引向治理國家的道理，商湯越聽越奇。聽到阿衡講王道與霸道同炊火與爆炒的異同時，商湯肅然而起，喟然長歎：治理國家的人才，我卻讓他燒菜做飯!他毅然決定把國家政事交給阿衡(伊尹)管理。
商湯死後，伊尹又輔佐帝外丙、帝仲壬、帝太甲。太甲是商湯的孫子，當了三年皇帝後，開始胡作非為，亂成湯德政，失民心於天下。伊尹就把太甲放逐到桐宮悔過，自己行攝王政，讓成湯德政重布於天下。三年後，太甲悔過自新，向天下承認自己的錯，伊尹又把政權還給太甲。
太甲死後，伊尹又立其子沃丁為帝。這樣，伊尹成為成湯的五朝老臣。
伊尹如托孤老臣，忠心耿耿佐成湯治理天下。有這樣的人才，國家何愁不富強，帝王何愁不成明君呢?伊尹的忠誠與商湯對他的賞識和重用是分不開的。“士為知己者死”，領導者若要贏得下屬的忠心追隨就應當像商湯一樣，有一雙識人的“慧眼”。
金無足赤，人無完人。任何人都有長處，也有短處。管理學大師彼得?德魯克認為，有效的管理者能使人發揮其長處。他知道隻抓住缺點和短處是幹不成什麼事的，為了實現目標，必須用人所長。充分發揮人的長處才是組織存在的唯一目的。作為一個管理者，他的用人決策，不在於如何克服人的短處，而在於如何發揮人的長處。
美國南北戰爭期間，林肯為了穩妥起見，一直任用那些他認為沒有缺點的人擔任北軍的統帥。可事與願違，他所選拔的這些統帥在擁有人力物力優勢的情況下，接連被南軍將領打敗。林肯很震驚，經過對比分析，他發現南軍將領都有明顯缺點，同時又有鮮明優點，總司令李將軍善用其長，所以能連連取勝。於是，林肯毅然任命格蘭特將軍為總司令。當時有人說，此人嗜酒貪杯，難當大任。林肯何嚐不知道酗酒會誤大事？但他更清楚在諸將領中，唯有格蘭特將軍是運籌帷幄決勝千裏的帥才。後來的事實證明，對格蘭特將軍的受命正是南北戰爭的轉折點。
在這個世界上，每個人的能力和每個地方的需要都是不同的。不同的工作需要不同能力的人，而不同的工作環境也可以培養不同能力的人。作為一個管理者，把任務授權給最合適的人是最重要的。讓合適的人做合適的事，達到人事相宜，是領導者授權的一項重要原則。一個公司隻有做到人盡其才，物盡其用，才能維持上下齊心，共舟共濟，興旺發達的局麵。