（三）培訓導入
案例分析：小組討論
案例1：某國減災項目：
某國某貧困鄉在遭受自然災害後，某機構決定在這裏實施災後重建項目。針對這裏較為貧困和人口出生率過高的情況，向當地婦女提供兩種資源：避孕技術和小額貸款，以減緩貧困，又提高計劃生育率。其方法是婦女隻要接受避孕環，就可以得到一筆小額貸款。這個項目實施後並沒有達到預期目標，被認為是一個不成功的項目。
案例2：某自然村減災項目；
某村因受自然災害及其他原因，有40戶群眾需要搬遷，有關部門為此出台了特殊的優惠政策：撥出50畝修建一個新村。新村內有花園、道路，住房分兩層樓和一層樓供村民選擇。新建的小區非常漂亮，可村民，特別是婦女抱怨說，房子盡管大了，卻有很多不方便，院子太小，不能養雞（可是養雞是家庭的主要收入來源）；院子停放小四輪後，收獲的莊稼沒有地方放；廚房太小，剪下當柴燒的果樹枝沒有地方堆放等等。
討論題：
1．分析這個項目什麼地方出了問題？或失敗的原因是什麼？
2．案例給我們的啟示是什麼？
小組討論結果：
1組：（案例1）
1．項目出現的問題：（1）該地急需的是災後基礎設施恢複和生產條件的恢複，分散式投入的小額貸款不能解決這個問題。（2）將投放小額貸款作為采取節育措施的“獎勵”措施，對災民沒有吸引力（不能產生較為顯著的效益）。（3）伊斯蘭地區群眾對計劃生育措施的接受存在障礙。
2．啟示：（1）製定項目計劃必須分輕重緩急，突出針對性，要解決群眾最需要解決的問題；（2）製定項目計劃必須考慮當地社會上層建築對項目措施的影響，還要考慮群眾心理和風俗習慣等多方麵的因素；（3）項目的確定，必須經過嚴密的論證，考慮各方麵的有利因素和不利因素。
2組：（案例1）
1．失敗的原因：（1）項目選擇不當，首先應考慮救災和災後重建問題，解決人的生存問題（衣食住行）；（2）項目設計時，應尊重受災群眾的意願，調動群眾參與項目的積極性；（3）項目設計時，應考慮當地群眾的生育文化。
2．啟示：項目的選擇和設計應因地製宜，結合實際。
3組：（案例2）
1．存在的問題：（1）規劃時未從當地農戶實際情況出發；（2）事前未征求農戶意見；（3）脫離實際，民以食為天；（4）好事未辦實辦好；（5）建房時沒有給住戶留足夠的場地供其從事養殖業。
2．啟發：（1）辦事沒有堅持以人為本；（2）辦事沒有實事求是；（3）不是從當地農民生產生活條件出發；（4）養雞缺少場地。從事運輸沒有停車的地方；（5）好事一定要辦好，還需從實際情況出發。
4組：（案例2）
1．存在的問題：（1）隻是政府主觀行為，沒有考慮群眾意願；（2）未考慮實際情況和農民的需求；（3）沒有征詢群眾意見；（4）未考慮可持續發展，如養雞是群眾傳統產業，在建新村時就應該考慮養殖業的發展。
2．建議：（1）尊重群眾意願，如可借鑒參與式方法征求群眾意見；（2）要考慮群眾長遠發展與生存問題。
協作者小結：案例1的項目目標人群是婦女，但是沒有從婦女的實際出發，沒有考慮到當地宗教文化和生育文化對婦女的影響；將計劃生育作為隻是婦女要承擔的責任。案例2有關部門一心要為群眾辦好事，事前也征求了群眾意見，但是，“群眾”並不是一個抽象的概念，群眾是分性別的，不同的性別有不同的生活生產領域，有不同的需要。征求意見和考慮群眾需求時，應當分性別，充分考慮不同性別之間的差異。案例給我們的啟示：做項目時，無論是否是針對女性的項目，都應當具有社會性別的視角，考慮不同性別的不同處境、需求和利益。
案例討論的初期結果顯然是沒有性別視角的，但隨著案例分享時的點評與討論，性別問題被自覺不自覺地呈現出來。這種導入使被培訓者更易進入性別思考的狀態。
（四）社會性別概念
聯想活動：男人、女人。
女人：漂亮、溫柔、母性、賢惠、嘮叨、賢妻良母、任勞任怨、淳樸、潑辣、家庭主婦、河東獅吼、愛玩、零食、打毛衣、逛街、買衣服、化裝打扮、洗衣服、愛穿、趕時髦、說是非、媽媽、潑婦、小心眼、貧困、辛苦、頭發長見識短、愛操心、嫉妒、管閑事、挑剔、女強人、白領麗人、半邊天、愛家、愛丈夫、愛別人、第三者、二奶、小姐。（出概念討論時參與者補充的：生孩子、分娩、哺乳、月經）
男人：堅強、寬宏大度、責任心、大男子主義、有主見、賭博、抽煙、酗酒、不做家務、包二奶、找小姐、暴躁、愛罵人、打人、暴力、做家務、鋪張浪費、說是非、氣量小、“氣管嚴”、“洗衣板”、勤勞、養家、任勞任怨、體力活、不愛妻子、上網、打撲克、夜不歸宿、倔強、固執、陽痿、擺闊、膽大、二幹子、胡子。
概念：
給出生理性別與社會性別兩個概念。
通過“男人、女人的聯想”引出社會性別與生理性別的概念在參與式社會性別培訓中經常使用，且較能說明概念的一種培訓形式。它一方麵能製造參與的氛圍，另一方也能通過“天生”、“替換”、“改變”、“評價”、“期望”等概念的分析，較好地區分、闡釋性別類型。
（五）社會性別社會化