愈是居於高位的人，愈應該持有一顆仁慈的心。仁慈在中國古代就被視為是領袖應該具備的一種美德。躋身商界的李嘉誠也抱持這樣的態度。除非是有人對他進行了嚴重的人身攻擊，否則，李嘉誠對任何事情都能以平和的心態麵對，不跟他人事事較真。李嘉誠的這種修養就源自他心中的慈悲。在商界打拚多年，李嘉誠誠懇待人、誠心做事，從來都不做虧心的生意。李嘉誠的仁慈就是他身上所具有的品質，李嘉誠的仁慈正是中華民族的傳統美德的一種延續與體現。
“仁慈的獅子”不僅僅是李嘉誠給後人的箴言，這簡短的5個字也是他總結下來的一筆巨大的人生財富。無論是在商界還是其他行業，作為人上人，作為強者，一定要心存仁慈。李嘉誠雖然身居高位，但他能以平和的心態對待身邊的人和事，始終心懷感恩與仁慈。做一隻獅子，但不做張牙舞爪的獅子；做一位高人，但不做自視清高的人；做一代富商，但不做沒有德行的商人。李嘉誠憑借自己的勇猛、膽識和仁慈，成為商界中受人敬重的“獅子王”。這也是李嘉誠為何告誡後人要做“仁慈的獅子”的原因。
拓展透析
“行大仁慈，以恤黔首，反桀之事，遂其賢良，順民所喜，遠近歸之”，這是出自《呂氏春秋·簡選》中的一段話，意思是，武王在大敗商紂王之後還能夠選拔敵國的賢良為己所用，他心存仁慈，氣度很大，所以遠近的人都來歸順他。回顧曆史，我們會發現：越是有成就的人，越是受到人民愛戴的人，越是仁慈。可以說，他們都是“仁慈的獅子”。
公元208年（建安十三年）8月，曹軍大舉南下，此時荊州牧劉表病危，治下人心惶惶，形勢一片混亂。9月，劉表去世，曹操到達新野，其子劉琮瞞著當時屯駐樊城的劉備，舉州投降。曹操大軍到達宛城劉備才得知劉琮投降的消息，諸葛亮勸劉備乘機吞並劉琮，控製住荊州。但劉備念及劉表情意，沒有同意。他也深知單憑自己的力量是無論如何也抵擋不住曹軍的，隻得南撤江陵，以作權宜之計。荊州軍民對劉備頗有好感，紛紛隨之南撤，連劉琮的部下也多願跟從，因而隊伍越聚越大，等到達當陽時，“眾十餘萬，輜重數千輛，日行十餘裏”。而曹軍最慢也日行三十裏，況曹軍先鋒多為騎兵，不日即可追上行動緩慢的劉備軍民。眼看敵軍逼近，有人勸劉備：“宜速行保江陵，今雖擁大眾，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之？”劉備說：“夫舉大事者，必以人為本，今人歸吾，吾何忍棄去！”就這樣，劉備仍與眾人緩慢南行。
劉備對於“仁”有著比一般人更為深刻的體驗，不管這種體驗是出於內心的自覺還是形勢的需要。正如劉備自己說的那樣，“操以暴，吾以仁……每與操相反，事乃可成”。這段話可以概括為劉備的為政為人之道，取勝成功的秘訣。放到如今這樣社會，是否可行呢？三星公司為我們作了說明。
韓國三星公司為什麼能成為當今世界一流的企業？這要歸因於三星李健熙會長十多年前的一次講話。他的講話以及關於企業變革的闡述後來濃縮成了5萬字左右的《三星新經營》小冊子。這個小冊子堪稱“三星藍皮書”，其中提到了“三星憲法”，這是“三星藍皮書”的靈魂思想，著重強調了人性美、道德性、禮儀規範和行為規範。三星認為，相比企業自身的業績來說，它們更加重要，而且必須遵守。李健熙認為，不成為一流企業，就難以在當今的社會中生存下去，而要發展成為一流企業，最迫切的課題是恢複人性美和道德性。正是因為李健熙帶頭奉行這個準則，於是整個團隊競相效仿，最終在整個公司形成了這樣一種良好的精神氣質，由此成功地推動了三星的發展。