巽而止蠱：語出《易經·蠱》卦。蠱，卦名。本卦為異卦相疊（巽下艮上）。本卦上卦為艮為山為剛，為陽卦；巽為風為柔，為陰勢。故“蠱”的卦象是“剛上柔下”，意即高山沉靜，風行於山下，事可順當。又，艮在上卦，為靜；巽為下卦，為謙遜，所以說“謙虛沉靜”、“弘大通泰”是天下大治之象。
【譯文】
保存陣地已有的戰鬥原貌，完整地保留既定戰鬥姿態，使友軍不懷疑，敵人也不敢輕舉妄動，要在敵人迷惑時轉移其主力。
【戰例】
之一
三國時期，諸葛亮六出祁山，北伐中原，其中有幾次快要成功，但是由於種種原因不得不放棄最佳戰機。終於在六出祁山時，積勞成疾，病死在五丈原軍營中。為了蜀軍在撤回漢中的路上不遭受司馬懿大軍的追擊，諸葛亮在臨終之前向薑維密授退兵之計。薑維遵照諸葛亮的囑咐，在諸葛亮死後，密不發喪，對外嚴守秘密。他帶著靈柩，秘密帶領軍隊撤退。司馬懿派兵追擊蜀軍。薑維命巧工能匠仿諸葛亮模樣，雕刻了一個木人，羽扇綸巾，穩坐車中。並派楊儀帶領部分人馬大張旗鼓，向魏軍發動進攻。魏軍遠望蜀軍，步伐整齊，大張旗鼓，又見諸葛亮穩坐車中，指揮若定，不知蜀軍又耍什麼花招，不敢輕舉妄動。司馬懿知道諸葛亮向來“詭計多端”，又懷疑此次退兵乃是諸葛亮誘敵之計，於是命令部下撤回，觀察蜀軍動向。薑維趁司馬懿退兵的大好時機，立刻指揮主力軍，速快轉移，撤回漢中。等司馬懿得知諸葛亮已病死，再進兵追擊，已追趕不上。
之二
宋開禧年間，金兵屢犯中原。宋將畢再遇率軍與金兵作戰，打了幾次勝仗。金兵又調集數萬精銳騎兵，要與宋軍決戰。此時，宋軍隻有幾千人馬，如果與金軍正麵交鋒，必敗無疑。畢再遇為了保存實力，隻好暫時撤退。但是金軍已經兵臨城下，如果知道宋軍要撤退，肯定會追擊。那樣，宋軍定會慘遭重創。畢再遇苦思冥想如何蒙蔽金兵，轉移軍隊。這時，他聽見帳外馬蹄聲響，畢再遇受到啟發，頓生一計。
他暗中作好撤退部署，當天深夜，下令士卒擂響戰鼓，金軍聽見鼓響，以為宋軍趁夜劫營，急忙集合軍隊，進入備戰狀態援金軍隻聽見宋營戰鼓響徹夜空，卻不見一個宋兵出城。宋軍持續不斷地擊鼓，攪得金兵整夜不眠。金軍的頭領似有所悟：原來宋軍采用疲憊戰術，用戰鼓攪得我們安寧不得。好吧，你敲你的戰鼓，我再也不會上你的當。宋營的鼓聲連續響了兩天兩夜，金兵被折騰得筋疲力盡，也就難得理會。到了第三天，金兵發現，宋營的鼓聲漸漸微弱，金軍首領斷定宋軍已經疲憊不堪，就派兵分幾路包抄，小心翼翼靠近宋營，見宋營毫無動靜。金軍首領一聲令下，金兵蜂擁而上，衝入宋營，這才發現宋軍留下隻是一片空空營帳，畢再遇的人馬早已無蹤無影了。原來畢再遇使了“金蟬脫殼”之計。他命令官兵將數十隻羊的後腿捆綁在樹幹上，往倒掛著羊的前腿下方放了幾十麵鼓，羊腿不停地踢，鼓就不斷地發出響聲。畢再遇用懸羊擊鼓的計策迷惑了敵軍，利用很短的時間安全轉移了軍隊，保存了力量。
【前人之語】
共友擊敵，坐觀其勢。尚另有一敵，則須去而存勢。則金蟬脫殼者，非徒走也，蓋為分身之法也。故我大軍轉動，而旌旗金鼓，儼然原陣，使敵不敢動，友不生疑。待已摧他敵而返，而友敵始知，或猶且不知。然則金蟬脫殼者，在對敵之際，而抽精銳以襲別陣也。如：諸墓亮卒於軍，司馬懿追焉，薑維令儀反擊鳴鼓，若向懿者，懿退，於是儀結營而去。檀道濟被圍，乃命軍士悉甲，身白服乘輿徐出外圍，魏懼有伏，不敢逼，乃歸。