8.精勤用功、博學多聞。
9.遠離愚癡和邪惡的人。
10.不輕視，譏笑愚癡的人。
十六、地獄的十種原因
1.做最惡毒的行為。
2.講最惡毒的言語。
3.起最惡毒的心念。
4.認為：人死如燈滅，沒有善惡輪回和因果應報。
5.認為人死後還是出生為人，畜牲還是為畜，做好做壞還不是一樣。
6.認為今生受苦或享福完全出於自然和神的安排，並非由於過去的善惡業。
7.否定“行善得樂，為惡得苦”的因果律，胡作非為。
8.凡是自己知識所不能知道的都不相信。
9.執著世間或眾生是有始或有終，是常或無常，是有邊或沒有邊等偏見。
10.不知報恩。
十七、畜生的十種原因
1.做中等惡毒的行為。
2.講中等惡毒的語言。
3.起中等惡毒的意念。
4.因貪心而做出罪惡的事情。
5.困憎恨而做出邪惡的事情。
6.因愚癡而做出罪惡的事情。
7.辱罵眾生。
8.慘害眾生。
9.施舍不清淨的東西。
10.邪淫：淫人妻女、同性戀、手淫、非時非處與己妻行淫。
十八、餓鬼的十種原因
1.做輕等的惡行。
2.說輕等的惡語。
3.起輕等的惡念。
4.無理和過份貪求財物的享受。
5.因貪與人發生口角、鬥毆、訴訟。
6.嫉妒。
7.誹謗三世因果。
8.貪愛金錢、洋房、轎車等財富。
9.有病在身，又因饑餓而死。
10.熱死和渴死。
十九、阿修羅的十種原因
1.做微惡的行為。
2.說微惡的語言。
3.起微惡的意念。
4.驕慢——仗持自己的才能、學問、財富等比別人強而生驕傲。
5.我慢——執著身體、感受、妄念是我而生驕傲。
6.增上慢——還沒有神通智慧，說自己已經有了。還沒有斷煩惱說自己已經斷了。
7.大慢——對於學問才能和我差不多的我卻認為我比他強得多（自高自大）。
8.邪慢——做了壞事，依恃惡勢力，欺壓他人。
9.慢慢——某人比自己高明，卻反說自己比別人高明。
10.把所修行的善，回向阿修羅，希望自己死後成阿修羅。
二十、人的五種原因
1.不殺害動物
2.不偷盜。
3.不邪淫。
4.不妄語。
5.不飲酒。
二十一、天的十種原因
1.更嚴格的奉行不殺生。
2.更嚴格的奉行不偷盜。
3.更嚴格的奉行不邪淫。
4.更嚴格的奉行不妄語。
5.不綺語（不講華麗而沒有意義的話）。
6.不兩舌（不挑拔離間）。
7.不惡口（不講粗魯的話）。
8.不貪取。
9.不憎恨。
10.不邪見（深信三世因果）。
二十二、惡可致凶
《華嚴經》的十地和中記載：一切惡以十惡為根本，造了十惡，來世不但會墮入地獄、畜牲、餓鬼等惡道，而且萬一再投生到人間，還會產生兩種可怕的報應：
1殺生：短命；多病。
2偷盜：貧窮；和別人共用財物，使用財務不能自由自在。
3淫邪：妻子不忠貞不善良；得不如意的眷屬（親人常和你作對）。
4妄語：常被別人誹謗；常被別人欺騙。
5綺語：說話沒人接受；說話不清楚。
6兩舌：親朋好友背離；家人親族惡弊。
7惡口：常聽到不好聽的聲音；常發生訴訟爭論。
8貪受：心不知足；所求匱乏。
9憎恨：常被別人苛責缺點，談論是非；常被人煩惱或傷害。
10愚癡：生在沒有智慧的家庭；心地諂曲而不光明磊落。
佛法改變人生命運的原理
一、吉凶禍福的根源是什麼
吉凶禍福的原因究竟是什麼呢？佛教認為：是心念。為什麼會有吉凶禍福的現象呢？原來隻要我們一動念，我們的心地中就留下了印象（種子），所以古代人把“心”彌為“心地”或“心田”，真是太有道理了。
我們每起了一個善念，就會在心地中留下一個好的種子。起了一個惡念就會在心地中留一個惡的種子。起了個無善無惡的念頭也會在心地中留下一十不好不壞的種子，將來（可能在今生或來生）遇到適當的因緣，就會開花結果。善的種子結的是快樂和吉祥，惡的種子結的果實是苦惱和災禍。不善不惡的種子結的是不快不樂的中性感受。所以《六祖壇經》上說：“一切福田，都離開不了心地。”《忠心經》上也說：“心念是語言和行為的根本，心是一切現象的總源頭，有了惡念就會遭受苦報，有了善念，就會遭受樂報”。
舉個簡單的譬喻：起了善念就好象在心地上播種好花的種子，動了惡念就好比心地上種毒樹，起了無善無惡的念頭好比在心地上種雜草。因為我們一般人在過去都起了許許多多的善惡念，所以現在有苦樂、凶吉、禍福現象。
總而言之，善念會產生仁慈的行為，由施舍而使人產生愉快的影響力，這愉快的影響力又產生吉祥和福氣。
惡念產生破壞性行為，由破壞而使產生憎恨的影響力，這影響力將來會導致憂苦和凶禍。
無善無惡的念頭會產生雜七雜八的行為，由這雜七雜八的行為產生沒憂沒喜的影響力，造成不苦不樂的感受。
所以《華嚴經》上麵說：“你應當觀察”世界的種種現象，都是由心念造成的。
二、心地的清靜與汙染
佛經上把人的所作所為分為“清靜的造作”（淨業）與“汙染的造作”（染業）兩種。
“善念”、“惡念”和“無善無惡的念頭”通通是屬於汙染的造作。
“心不動念”、“不知境界而不起分別心”（離念靈知）、“行善而不執著善相”才是“清靜的造作”。換句話說，清靜的造作超越了善惡的對待。