在現代領導學中，是非常重視發揮領導集體的整合作用的，即我們所謂之領導班子建設。其中的關鍵就是要配置好領導的群體結構，實現整個領導群體的最佳組合，從而使領導班子的各位成員能夠做到各有所長、各盡所能、相互配合、最大限度地發掘領導班子的各種知識和能力，達到1加1大於2的效果。因而，從工作角度來評判，正職與副職具有相同的特長對於這個領導班子來說是一種智力的重複配置，很容易產生浪費。因此，副職就當從自己輔佐正職開展工作這一角色出發，盡量避免長正職之所長，而應從正職之所長之外另開辟出一塊能使自己大顯身手的領域。
俗語說得好：“紅花需要綠葉配。”紅花之所以顯得嬌豔迷人，是因為有綠葉的配襯。如果我們把綠葉換作紅葉，那麼美感就一定會大大降低，產生不和諧的感覺。一旦我們弄清花之美在於綠葉相間，就一定會明白領導班子之強勁在於正、副職各有所長。副職隻有獨有所長，才不會被正職的色彩所吞沒，才會顯示出自己特有的才幹來。
副職長正職之所長，實際上是造成副職之短。因為有正職在上，副職的才華就很難顯露出來，為人們所重視，副職隻好生活在正職的陰影之下；因為副職的長處也正是正職的長處，所以正職很容易發現你工作中的失誤與不足，從而可能影響他對你的評價；因為正職通常喜歡處理自己擅長的工作，這樣副職作為業務助手的價值和重要性就會降低，這不利於你的發展；最後，兩強相遇，必有一傷，正、副職同所長，很容易發生觀點不一致、僭越職權等現象，引起不必要的摩擦和糾紛，影響上下級的感情。這樣看來，由於較之正職，副職處於下級的地位，其長處便變成了短處。但是非常遺憾的是，在我們的現實中，有些副職看不到這一點，反而繼續發展與正職相同的特長，結果引起正職的猜疑與不快，真是得不償失呀！
副職長正職之不長，才是揚長避短、明智之舉。在正職所不精通的領域大顯神通，會使你很快幹出成績，引起領導的重視，同時也會增強你在正職心中的地位。因為你是正職完成其職責任務的一個重要保障。
7.不要顧上不顧下
主管顧上不顧下，易失去人心，更搞不好工作，最終也不會取得領導的信任。得人心者得助，得人心者長久。下級應把顧上與顧下結合起來，才能做到真正的成功。
中國古代的人生智慧……是講究“直迂相濟”的。所謂“直迂相濟”，便是要把謀事的直接途徑與間接途徑結合起來相互補充，相互借重，從而能夠更有把握地獲得事業的成功。
下級欲能夠同領導和諧相處，成為領導的心腹之人，也應該借鑒“直迂相濟”的道理，把“顧上”與“顧下”結合起來。顧上不顧下，乃是與領導相處的一大忌諱，也是處世哲學中一種缺陷。
這個道理，我們正是可以通過生活中的一個簡單事例來加以說明的。我們走起路來是不能隻顧目標，不顧腳下的，如果我們隻顧盯著自己的目標，不看腳下是否有些坑坑窪窪或者絆索陷阱，那麼我們很容易摔跟頭，不但最終到達不了目標，反而會使自己遍體鱗傷，鼻青臉腫。與領導搞好關係，也要“顧下”，便是這個道理。但許多人卻並未領悟這樣一個樸素的真理。
隻顧上，不顧下，會給你的工作帶來很大的麻煩，實是失敗之道。
首先，你容易失去人心。群眾是最痛恨那種對上級笑臉相迎、曲意巴結，對下級冷若冰霜、不聞不問的領導的，這樣你便失去了自己的根基，即使是可以取悅於領導，也隻能是暫時的。
失去人心意味著，你不可能從下級那裏了解到真實的情況，你不會得到他們的支持和保護；失去人心還意味著，領導不會從群眾那裏聽到對你的讚揚聲。最終，他也不會重用名聲敗壞、眾矢之的者作為心腹。失去了群眾，失去了人心，就像莊稼沒有水，逐漸枯萎，失去了其應有的價值，隻能被主人拿來作柴燒，喂養牲畜，總之，難成正果，難有大用。
其次，你幹不好工作。做工作必須依靠眾人之力，同仇敵愾，團結一心，你可以幹成了不起的大事。如果人心渙散，離心離德，則你連基本的工作都做不好。由於你隻顧把心思放在看上級眼色行事上，勢必會忽略下級的感受，對他們的疾苦冷暖關心不夠，這種人是很難得到群眾擁護的。更有甚者，還有些人會采取壓製、損害下級利益的辦法來取悅領導，這更會招致怨恨。沒有工作實績，頂多隻會被領導在某些時候加以利用，但絕不會長期予以重用的。
第三，你難以最終贏得上級的信任。無論什麼樣的用人標準，其實質都是一樣的，即能夠替領導做好工作，為領導分憂。因而，領導一般都喜歡任用群眾基礎比較好、威信高的幹部作為自己事業的助手，因為領導清楚，有人支持才能堪當大任，做好工作。用一個在群眾中聲名不佳者作為心腹，不但不能替自己分憂，還會影響領導自身的聲望，對他來說，這是得不償失的。在群眾中聲譽不好，還會影響上級對你的信任，畢竟領導是不會“偏聽偏信”一人之言的，在他與群眾接觸的過程中，肯定會了解到許多於你不利的看法，這些看法多了，就會影響領導對你的道德評價。
因此，聰明的人總是非常重視收買人心，打好自己的群眾基礎，既做到不忽視領導的權威，也不忽視群眾的選票。
曆史統治者都十分重視籠絡人心，以此作為鞏固自己政治地位的基礎，從而能夠能進能退、能上能下，做到遊刃有餘，立於不敗之地。
《戰國策》中有“狡兔三窟”的故事……這個故事說明，在人處危難之時，人心該是何等之重要呀！
齊國有個貴族，叫孟嚐君，封地於薛，其手下食客過千，馮諼便是其中一人。一次，馮諼自告奮勇地要求到薛城為孟嚐君收債，臨行時問孟嚐君，收完債買些什麼回來？孟嚐君很隨便地說，你看我家缺少什麼就買什麼吧。馮諼到了薛城，不但沒有催逼百姓還債，還以孟嚐君之名將債券全部燒了。老百姓高呼萬歲。孟嚐君見馮諼空手而歸，很是奇怪，問他買了什麼回來。馮諼說：“你說讓‘買你家缺少的’，我考慮你家什麼都不缺，惟一缺的是‘義’，我就為你買了‘義’。”
孟嚐君很不高興。
一年後，齊閔王聽信讒言，免去了孟嚐君的相國職務。孟嚐君隻好回到封地薛，沒想到，薛城百姓扶老攜幼，夾道相迎。
孟嚐君方悟這個“義”的重要性。後來，馮諼通過計謀，又使孟嚐君重登相位，使他的政冶地位更加穩固了。
這個例子警喻我們，顧上是求進之道，而顧下則兼具求進與保身兩種功能。注意顧下，可以助你事業有成，獲得上級的賞識，而一旦事有不順，上級一時疏遠你，你也可以憑借良好的群眾關係，韜光養晦，以圖東山再起，不致於四麵楚歌，四麵受敵。所以，曆來有作為者，都很注意把上得歡心下得民心結合起來，從而使自己立於不敗之地。
請記住，隻有“顧下”，才能做到真正的“顧上”。