“第一，管理上要具備小處入手，大事不亂的處事方法，要善於從細微處解決問題；第二，做事情要統籌兼顧，主次分明；第三，要懂得明辨是非，不要偏信而要兼聽；第四，要善於學習和溝通；第五，管理要經常深人基層，了解一線，發現問題，及時解決問題；等等。”
由此，我們可見黃如論先生培養幹部的所謂路數。
黃如論先生在管理幹部培訓班上的講話，以及他在不同時間、不同場合發表的文稿就要結集出版了，請我為之作序。盛情難卻，遂寫了一篇隔行的朋友講的隔山的話，是為序。現摘抄序言中的一段，算是我對他的大作《為人處世與企業管理》的一管之見。
這本文集是黃如論先生的思想文錄。其係列文章記述了他幾十年的經商心得——並升華為經商理念。同時，他通過經營管理案例的剖析，折射出他在企業發展過程中的心路曆程，以及他獨有的為人處世哲學。從中，我們還可以看到黃如論先生的坎坷童年，少年出道，青年遠走異國，壯年回國經商與發展的全過程。全書浸潤著黃如論先生對傳統文化的修煉與體會，盡現其創業拚搏的堅韌足跡。這筆寶貴的精神財富不僅有益於廣大的金源人，而且對各行各業的開拓者都會有一定的啟示性的作用。
由於黃如論先生經常到管理幹部培訓班授課，因此我們之間交談的機會也就多了起來。那時，我記得幾乎每天晚上都到他那幢三層別墅裏談天說地。有意思的是，很少談毛澤東的故事，多數是問我對“世紀金源集團”下一步發展方向的意見。
根據我對黃如論先生的了解，他已經決定了“世紀金源集團”下一步發展的方向。時下，他隱而不發地聽取我的意見，不單單是禮賢下士之舉，更多的是檢驗和完善他的發展宏圖。我呢，是一介書生，與房地產業一竅不通，為盡朋友之道，我經常是從宏觀的視角——國內外的政治大勢講些個人的看法，供他參考。首先，他真誠地問我：
“我在北京買了一塊地，是在玉泉山的東邊，我準備在那裏蓋高檔的別墅，你看如何？”
“不可！”我幾乎是本能地答說。
“為什麼？”
“從風水學的角度看，這裏曾是皇家的林苑，您和您的金源集團不一定能震得住；另外，玉泉山以泉水聞名天下，長年流淌著供皇家飲用的泉水，一旦修建別墅破壞了名山、玉泉，後果是難以預料的。”我說後看了看黃如論先生的表情，又補充道，“我不懂風水學，隻是一種感覺。”
黃如論先生聽後不語，似陷人深思。
“另外，據我所知，今天的玉泉山，是中央領導辦公、休閑之地，聽說有的領導每天起床還要晨練，俯瞰四方，當他們看到山下突然蓋起了一片高檔別墅，會做何感想？”
黃如論先生微微地點了點頭。少頃，他又問道：
“你的意見呢？”
“十分簡單！不僅不能在此建高檔別墅，而且還應該盡快把這塊地皮出手。”
黃如論先生深沉地點了點頭。
我多次在文中坦言與《易經》無緣，與風水學也無分，之所以講上述這番話，我是另有隱情的。
是黃如論先生有著超乎常人的靈性，還是與我所說的隱情有著相似的感受？據我所知，他把玉泉山東邊的這塊地轉給了其他的房地產商。
後來一一也就是在北京房價暴漲的時候，他曾向我表示過後悔之意。
對此，我沒有再說些什麼。
不久，我與黃如論先生又在他的別墅中相見了，閑談之中他又問我：
“柱子哥，你說我應當去什麼地方發展呢？”
“沒有想過。但是，我認為您應該從北京撤資，轉向其他地方發展。”
“理由呢？”
“簡單！您在北京完成了‘我們造城’的理想，就等於過去的秀才進京趕考中了進士，或高榜得中狀元。據我所知，留在京城的進士、狀元，是沒有幾個有出息的。”
黃如論先生讚同地點了點頭。接著，我又說道：
“相反，像曾國藩、李鴻章這些人中了進士以後就離開了北京，在鎮壓太平天國、撚軍起義的過程中加官晉爵，成了左右國家命運的封疆大吏。”
黃如論先生聽後愜意地笑了，但他卻言不由衷地說道：